Scade domenica 28 ottobre la possibilità di partecipare al prestigioso concorso regionale di tessitura indetto dal Comune di Sarule. Tessitrici e tessitori di tutta la Sardegna, questo è quindi il vostro momento. Tema del concorso, al quale tutte le opere tessili dovranno ispirarsi, è “un ponte tra tradizione e innovazione”. Gli organizzatori, infatti, tengono molto al fatto che questa iniziativa dimostri che anche i messaggi figli della modernità possono essere raccontati dalle abili mani di chi utilizza tecniche provenienti delle antiche tradizioni tessili della nostra bella Isola. Per il resto massima libertà nella dimensione delle opere, nell’utilizzo dei materiali e dei colori. Tutte le opere in gara saranno vagliate da una giuria di esperti del settore che decreteranno il primo, il secondo e il terzo classificato. A queste tre eccellenze spetterà un premio in denaro. Due buone notizie anche per coloro che non saliranno sul podio. La prima: i costi dei materiali utilizzati per la realizzazione delle opere sono a carico del Comune di Sarule. La seconda: tutte le opere partecipanti al concorso saranno esposte all’interno di una mostra che sarà aperta al pubblico il 26 ottobre e che farà parte della stupenda manifestazione Autunno in Barbagia-Cortes Apertas.

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22