Tortolì: s’assòtziu culturale “Eliconie Eventi” (rapresentada dae is tres tortoliesas Elisabetta Usala, Monica Cabiddu e Michela Girardi) e s’Acadèmia de Musical George Gershwin, dirighida dae Massimiliano Melis, s’ant a adobiare pro fàghere un’omàgiu a Cole Porter. Su 28 de argiolas a is 21.30, difatis, is duos assòtzios ant a abèrrere is ghennas de s’ex Blochiera de Tortolì pro donare a su pùblicu sa possibilidade de connòschere a su  jazzista, a s’autore, ma prus che totu a s’òmine chi pro unu deghènniu at ammajadu is plateas de totu su mundu cun is branos musicales suos. In cantzones suas ant a torrare a bìvere gràtzias a s’interpretatzione de Gianpriamo Incollu a su sassòfonu, de Beatrice Ubaldi a su pianoforte e de Arianna Melis chi at a cantare is petzos boddidos dae su repertòriu de s’artista americanu e dae su film dedicadu a issu etotu in su 2004.

 Is atores Tiziana Murino e Antonio Ghironi imbetzes ant a acumpangiare is presentes in intro de sa vida de su musitzista, faghende torrare a bìvere, in manera ideale, is fatos de sa vida sua. Una vida tribulada, ma peri fortunosa fata de resurtados e de èsitos bonos, de biàgios e de emotziones. Totu cosas chi is duos Assòtzios ant a trasmìtere a sa gente gràtzias a is chimbe artistas chi ant a pònnere a disponimentu sa boghe e is istrumentos issoro pro fàghere un’ispetàculu chi no at a iscarèschere mai.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22