Tortolì: s’assòtziu culturale “Eliconie Eventi” (rapresentada dae is tres tortoliesas Elisabetta Usala, Monica Cabiddu e Michela Girardi) e s’Acadèmia de Musical George Gershwin, dirighida dae Massimiliano Melis, s’ant a adobiare pro fàghere un’omàgiu a Cole Porter. Su 28 de argiolas a is 21.30, difatis, is duos assòtzios ant a abèrrere is ghennas de s’ex Blochiera de Tortolì pro donare a su pùblicu sa possibilidade de connòschere a su  jazzista, a s’autore, ma prus che totu a s’òmine chi pro unu deghènniu at ammajadu is plateas de totu su mundu cun is branos musicales suos. In cantzones suas ant a torrare a bìvere gràtzias a s’interpretatzione de Gianpriamo Incollu a su sassòfonu, de Beatrice Ubaldi a su pianoforte e de Arianna Melis chi at a cantare is petzos boddidos dae su repertòriu de s’artista americanu e dae su film dedicadu a issu etotu in su 2004.

 Is atores Tiziana Murino e Antonio Ghironi imbetzes ant a acumpangiare is presentes in intro de sa vida de su musitzista, faghende torrare a bìvere, in manera ideale, is fatos de sa vida sua. Una vida tribulada, ma peri fortunosa fata de resurtados e de èsitos bonos, de biàgios e de emotziones. Totu cosas chi is duos Assòtzios ant a trasmìtere a sa gente gràtzias a is chimbe artistas chi ant a pònnere a disponimentu sa boghe e is istrumentos issoro pro fàghere un’ispetàculu chi no at a iscarèschere mai.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”