Samugheo (Oristano) si prepara finalmente a festeggiare il ritorno di una concittadina che tutti temevano di non rivedere: Rossella Urru, la ventinovenne sarda sequestrata in Algeria lo scorso 23 ottobre.

Infatti, Rossella è stata finalmente liberata ieri nel nord del Mali, dopo una prigionia durata quasi trecento giorni e dopo tante voci di imminenti liberazioni poi verificatesi infondate. Impegnata presso il Comitato Internazionale per lo Sviluppo dei Popoli, era stata rapita da un gruppo armato in un campo di rifugiati sarahui in Algeria, insieme a due colleghi spagnoli: Ainhoa Fernández del Rincón ed Enric Gonyalons. Si attende il suo arrivo a Ciampino per questa sera. I genitori sono già a Roma, emozionatissimi, ad attenderla.

Giulio Terzi, ministro degli Esteri, ha commentato: «Rossella è il simbolo del coraggio, della dignità e della fierezza delle donne italiane, che lavorano in terreni di cooperazione. È figlia dell’Italia migliore».

Tutti attendono ansiosi di capire cosa sia successo in questi lunghi mesi e cosa ci sia dietro a questo sequestro. Soprattutto pare necessario capire attraverso quali modalità i tre cooperanti siano stati liberati. Uno scambio di prigionieri?

Un lieto fine per una vicenda che ha registrato grande partecipazione da parte dell’opinione pubblica e che ha fatto trepidare per mesi tutta la nazione e la Sardegna in particolare.

Sas Prendas Arkeològicas de Cràbas ant a èssere sas printzipales in Danimarca.

Unu pùbbricu meda e abbizosu at pigadu parte giòvia coladu a s’Istitutu italianu de Cultura de Copenaghen a s’addobiu dedicadu a sas prendas arkeològicas de Cràbas e a su Parcu arkeològigu naturale de su Sinis, cunfirmande s’interèssu forte internatzionale pro s’istòria e s’identidade de sa
Sardigna. S’initziativa, insertada in s’abbenimentu “Sardigna: s’istòria, sa trama” e fatta gràtzias a sa collaboratzione intre assòtzios culturales e
istitutziones, at rapresentadu una occasione importante de faveddu po bandire su patrimòniu sardu in fora de s’isula.

Sa serana at postu in lughe cantu siat importante contare sa Sardigna a foras de sos assettios regionales e natzionales, non solu comente logu turìsticu ma comente logu de tziviltades antigas, de iscobertas arkeològicas de importu internatzionale e de connottos culturales ancora arradigadas in manera funguda in su presente.

Po mesu de su contu de sos logos printzipales de su Sinis, dae Tharros a sa zura arkeològiga de Mont’e Prama, passande pro museos e logos chi
rappresentant s’iscrocca, su pùblicu danesu at pòtidu cumintzare unu viàzu ideale intre coladu e presente, cumprendinde su balore universale de unu
patrimòniu chi non apartenet solu a sa Sardigna ma a totu su cadinu de su Mediterràneu.

Accanta a s’arkeologia, logu meda est bistadu dedicadu fintzas a sas issidas artìstigas de oe, dae su tzinema a sas artes immaginativas fintzas a sa
mùsica, evidentziande comente sa cultura sarda non siat un’erèntzia cristallizzada in su tempus coladu ma una realidade bìva, capatze de si rennovare e faeddare cun su presente. Custu intrizu intre istòria e moda afortigat su nuntzu de una Sardigna chi cambiat, cabosa de sas raighinas suas e a su matessi tempus aberta a su mundu.

Abbenimentos comente custu dimustrant s’importu de sa cooperatzione intre istitutziones, assòtzios culturales in su fraigare caminos de balorizatzione cumpartzidos e chi durant. Leare sa cultura sarda a su forastigu cheret nàrrere difatis afortigare sos ligàmenes cun sas comunidades internatzionales, favoressere sa connoschèntzia pare-pare e dare unu contribbudu a una diplomàtzia culturael fundada subra su rispetu e s’iscàmbiu.

Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”