Giovanesa, alligria e ispuntos de riflessione: sunt istados custos is elementos chi ant cuncurtu a fàghere de domìniga 24 de làmpadas una die ispetziale, in ocasione de s’ispetàculu Back to Broadway, presentadu a su pùblicu tortoliesu (e finas de foras) dae s’Acadèmia de Musical George Gershwin, in collaboratzione cun su Comitadu de Sant’Andria.

S’eventu at bidu sa partetzipatzione de is dischentes giovaneddos de s’Acadèmia, cuntentos de fàghere a bìdere s’abilesa issoro, frutu de meses de istùdiu cun insinnantes bonos e bravos comente a sa coreògrafa Patrizia De Cristo e is “vocal coach” Paolo Flumini, Giampriamo Incollu e Beatrice Ubaldi. A acollire is presentes ddoe fiat Massimiliano Melis, Diretore de s’Acadèmia, bregiosu de mustrare is megioramentos chi is giòvanos artistas ant fatu durante s’annu. A presentare is “performances” de is dischentes ddoe fiat su giornalista Francesco Manca chi at acumpangiadu is esibitziones cun bodas e foeddos brullanos chi ant ispassiadu su pùblicu presente in sala.

Is elementos pro sa bona resèssida de s’acontessimentu ddoe fiant totus e is pitzocos ant lòmpidu totu is obietivos disigiados. Sa serada de domìnigu at dimustradu comente sa mùsica, s’arte e sa cultura siant unu valore de importu pro sa comunidade, pro ite  a palas de ogna cantzone o de ogna passu de dansa ddoe est carchi cosa chi balit prus de un’aplàusu!

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22