A pustis de àere ammajadu su pùblicu de su Cafè Literàriu de Àrbatax, Gian Giacomo Pisu lompet cun is chircas suas a Biddamanna Strisàili. Difatis, domìniga 13 de mau, in sa sala de is cunferèntzias de s’Hotel Orlando (in su Boscu de Santa Bàrbara), su presidente de s’Acadèmia de is Nuraghes at a acumpangiare a is presentes in unu biàgiu in su mundu de is sìmbulos e de s’esoterismu, a s’iscuberta de is segretos meledosos e trasseris de su pòpulu sardu antigu. S’at a allegare de sa flota Shardana (is sardos fiant unu pòpulu de navigadores?), de ritos arcàicos ligados a su cultu de s’abba, de is connoschèntzias astronòmicas de is antepassados nostros e massimamente de su linguàgiu universale. Custu, segundu Pisu, diat a dèpere èssere tentu in grandu cunsideru finas oe: difatis nos diat a agiudare a torrare a pigare cuntatu cun s’identidade nostra e a donare su valore chi mèritat a s’eredidade chi nos ant lassadu is antigos. De importu mannu at a èssere su cunfrontu tra su shamanèsimu e s’esoterismu de is sardos cun cussos de s’Oriente Estremu. Difatis, paris a Gian Giacomo Pisu, b’at a èssere peri Jo Azer, fisioterapista ayurvedicu e famadu shamanu e asceta orientale. Sa cunferèntzia est aberta a chie si siat dae is 18.00. Non mancades: at a èssere unu domìnigu aciseri e prenu de contenutos de valore.

Pinnettos sardos, furriadorzos antigos chi contant sa vida de sos pastores.

Sos pinnettos, sunt intre sas testimonias prus beras de sa Sardigna de campagna e contant una manera de bivere ligada in manera funguda a sa pastoria e s’iscrocca. Ispartos mescamente in sas zuras de intro de s’isula, in manera particulare comente s’Ozzastra, beniant fraigados dae sos pastores comente furriadorzos in su mentres chi passaiant tempus meda in campagna imparis cun sos masones. S’istruttura insoro est simple ma zeniosa:tenent una forma tunda cun d’una base fatta cun pedras e una copertura fatta de rampos e frastamazas intritzadas, a s’ispissu de ghiniperu, impittande solu materiales naturales chi si agattaiant in cussu logu.

Intro, su logu est essentziale ma funtzionale, chi bastaiat pro si amparare dae su frittu,dae su bentu e s’abba,coghinare e costoire sos istrumentos de tribagliu,chena mai essere pensados comente domos abbarrantes ma comente puntos de accottu ligados a sa vida pastorale.

Custos fraigos naschent dae una connoschentzia funguda de s’ambiente e de sos medios suos, inube nudda capitat pro casu: su seperu de sos materiales,sa forma,s’orientamentu, tottu rispondet a esigentzias pratigas e a sa netzessidade de si adattare a cundissiones a s’ispissu diffitziles.Sos pinnettos sunt duncas non solu unu furriadorzu fisicu,ma fintzas unu esempru beru de ecchilibriu intre omine e natura, fraigados chena trastoccare sa bista ma intregandesi intre issa in manera perfetta.

Ancora oe sunt presentes in medas zuras de sa Sardigna, calicunu cusservadu bene, atteros sinzados dae su tempus, e sighint a contare un’istoria fatta de tribagliu, sacriffissiu e vida de donzi die attesu dae sas biddas.In sos urtimos annos est creschida s’attentzione a banda de sa tutela e balorizzassione insoro, cun interventos de recuberu e insertu in caminos naturalisticos e culturales, signu de unu rennoadu attuamentu de su balore insoro istoricu e de s’identidade.

Sos pinnettos non sunt solu fraigos de su passadu, ma conas de una cultura chi at ischidu resistire e si adattare in sos seculos.Costoire custa istrutturas cheret narrere de mantennere biva sa memoria de unu mundu chi at formadu s’identidade de sa Sardigna e chi fintzas oe podet indittare meda.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22