Guardare le pietre e fotografarle con uno sguardo particolare per racconatare la vita dei sassi. “Facce Toste” è il titolo del libro fotografico realizzato da Benito Urgu e presentato il 1 giugno alla mostra ai Giardini Nascar a Santa Maria Navarrese. “Guardare i sassi aiuta a capire dove passi”, scrive l’artista nella poesia di introduzione al libro. Facce di giudici, facce allegre, facce tristi; nella mostra, fotografie di sassi che parlano con la sensibilità del poeta, la comicità del clown, la mimica dell’attore. Sassi raccontati con l’anima di Benito Urgu: “Ho visto anche la mia faccia in una pietra, ma è rimasta solo un attimo, poi la luce è cambiata e quel volto è svanito. E’ bello vedere i bambini, dopo che han visto le foto, cercare un volto fra i sassi che calpestano.”

Dalla presentazione di “Facce Toste” alla Galleria di Milano, alla mostra in Ogliastra ai Giardini Nascar di Santa Maria Navarrese, un percorso artistico che continua da 55 anni, che salta dal tendone di un circo (quando aveva 17 anni) alla ribalta nazionale in TV; dalle piazze delle feste paesane ai dibattiti con gli studenti all’Università, per raccontare storie di vita e aspetti dell’animo umano visti con gli occhi di un artista, comico ma non solo.

A 71 anni Benito Urgu dai sassi prende il balzo verso nuovi orizzonti culturali. Saranno ancora le pietre, con l’esplosione dei colori dell’ossidiana, nel titolo “Mari e Mondi”, dove Benito Urgu libererà in un’energia fantastica la luce delle pietre nelle fotografie selezionate tra oltre cinquemila scatti.

“Facce Toste” verrà presentato prossimamente in quindici centri della Sardegna dove la cultura della pietra è radicata nella storia.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”