Guardare le pietre e fotografarle con uno sguardo particolare per racconatare la vita dei sassi. “Facce Toste” è il titolo del libro fotografico realizzato da Benito Urgu e presentato il 1 giugno alla mostra ai Giardini Nascar a Santa Maria Navarrese. “Guardare i sassi aiuta a capire dove passi”, scrive l’artista nella poesia di introduzione al libro. Facce di giudici, facce allegre, facce tristi; nella mostra, fotografie di sassi che parlano con la sensibilità del poeta, la comicità del clown, la mimica dell’attore. Sassi raccontati con l’anima di Benito Urgu: “Ho visto anche la mia faccia in una pietra, ma è rimasta solo un attimo, poi la luce è cambiata e quel volto è svanito. E’ bello vedere i bambini, dopo che han visto le foto, cercare un volto fra i sassi che calpestano.”

Dalla presentazione di “Facce Toste” alla Galleria di Milano, alla mostra in Ogliastra ai Giardini Nascar di Santa Maria Navarrese, un percorso artistico che continua da 55 anni, che salta dal tendone di un circo (quando aveva 17 anni) alla ribalta nazionale in TV; dalle piazze delle feste paesane ai dibattiti con gli studenti all’Università, per raccontare storie di vita e aspetti dell’animo umano visti con gli occhi di un artista, comico ma non solo.

A 71 anni Benito Urgu dai sassi prende il balzo verso nuovi orizzonti culturali. Saranno ancora le pietre, con l’esplosione dei colori dell’ossidiana, nel titolo “Mari e Mondi”, dove Benito Urgu libererà in un’energia fantastica la luce delle pietre nelle fotografie selezionate tra oltre cinquemila scatti.

“Facce Toste” verrà presentato prossimamente in quindici centri della Sardegna dove la cultura della pietra è radicata nella storia.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22