La nuova ordinanza anti-Covid firmata dal governatore della Sardegna Christian Solinas tre giorni fa prevede che, da domani, lunedì 14 settembre i passeggeri che arrivano nell’Isola siano “invitati” a presentare un certificato di negatività al virus agli imbarchi di navi e aerei o a autocertificare di essere risultati negativi a un test sierologico, molecolare o antigenico. In assenza del certificato devono effettuare un tampone entro le 48 ore dall’arrivo e a comunicarne l’esito alle Asl.

Come precisa l’assessore della Sanità della Regione Sardegna, Mario Nieddu all’Ansa, “non c’è l’obbligo di presentarsi all’imbarco con una certificazione di negatività perché nell’ordinanza si parla solo di un invito, c’è però l’obbligo di sottoporsi a tampone molecolare o antigenico in Sardegna entro 48 ore dallo sbarco se non si è esibita la certificazione richiesta”. Tutti i passeggeri prima dell’imbarco sono comunque tenuti – come precisato nell’ordinanza – a registrarsi con i moduli scaricabili dal sito della Regione, e da trasmettere poi per via telematica, o attraverso l’app Sardegna sicura.

Nella stessa ordinanza oltretutto viene imposto l’obbligo di indossare le mascherine 24 ore su 24 anche all’aperto nei casi non sia possibile rispettare la distanza di distanziamento minima di un metro. Inoltre, in vista della riapertura delle scuole, prevista in Sardegna il 22 settembre, con l’ultimo provvedimento viene portata all’80% l’occupazione dei posti a sedere sui mezzi di trasporto pubblico locale.

Ma l’opposizione reputa inapplicabile la nuova ordinanza: il capogruppo del Pd Gianfranco Ganau la considera “ambigua, incompatibile con la Costituzione, un boomerang per il settore turistico perché arrivare in Sardegna comporterà complessità che altre Regioni non hanno”. Dello stesso parere il capogruppo dei Progressisti Francesco Agus: “E’ inapplicabile perchè l’ordinanza sancisce l’obbligo di fare il tampone entro due giorni a chiunque entri in Sardegna. Oggi però ne passano quattro o cinque per riuscire a fare un tampone a chi ha i sintomi”. Insomma, “se anche venisse giudicata compatibile con la Costituzione visto il grave problema sanitario, l’ordinanza è comunque incompatibile con la realtà”.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.