Il Comune di Baunei, guidato dal primo cittadino Salvatore Corrias, ha avviato di recente alcuni interventi di recupero ambientale che avranno come obiettivo il miglioramento della condizioni della cava litografica nota come “Su stabilimentu” e la costruzione di un ampio belvedere su Pedralonga, una della più apprezzate e note località ogliastrine.

Grande entusiasmo per il lavori presso la cava litografica. Tramite nota facebook l’amministrazione comunale ne spiega origini ed importanza: “Le falesie che sovrastano la ex cava sono da anni metà di appassionati di Free Climbing. La Falesia del Campo dei Miracoli è stata la prima falesia di arrampicata sportiva del Comune di Baunei. Le prime vie sono state attrezzate nel 1992 e successivamente è stata ampliata nel 2005 con altre vie ed un settore basso che dall’impresa che coltivava la cava ha preso il nome Ichnusa. La Cava litografica venne aperta nei primi anni del ‘900, dal Distretto minerario d’Iglesias dove si estraeva una particolare varietà di calcare, detta pietra litografica, ritenuta la più importante in Sardegna. Il sito si trova a 250 m di quota, da dove si scorge la guglia di Pedralonga a poche centinaia di metri in linea d’aria. Presso la cava venivano estratte pietre ornamentali di alta qualità concorrenziali con quelle estere”.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.