I ragazzi di Ogliastra Informa

Dal 2007 opera nel territorio ogliastrino l’associazione di volontariato Ogliastra Informa, con l’obiettivo di promuovere attività sportive, ludiche, didattiche e aggregative per persone con disabilità. E’ stata fondata da Rita Concu, e vede la collaborazione degli studenti dell’Istituto Leonardo Da Vinci.

Lo sport è l’attività principale dei ragazzi di Ogliastra Informa. Diverse le attività promosse e tuttora in corso: “Tutti in movimento” consente ai ragazzi di svolgere allenamenti settimanali che spaziano dalla ginnastica, alle arti marziali fino al calcio. “Un tuffo speciale” offre agli atleti corsi di nuoto. “Ajò: a Joyfull Opportunity!” permette di potenziare nel territorio le opportunità di pratica sportiva per atleti con disabilità intellettivo-relazionale, attraverso la promozione di corsi rivolti alla pratica di quattro discipline sportive: ginnastica, badminton, atletica leggera e bocce.

Molto importante il “laboratorio di autonomia domestica” in cui i ragazzi acquisiscono competenze grazie ad esperienze pratiche. Esempio ne è il laboratorio di cucina in cui viene a concretizzarsi un forte senso di responsabilità, condivisione e rispetto delle regole. Il “laboratorio di didattica speciale” ha permesso invece agli atleti di scoprire in sé e negli altri capacità che talvolta restavano nell’ombra.

Oggi Ogliastra Informa offre anche un servizio di trasporto grazie ad un mezzo acquistato con il contributo della “Porto Cervo Racing” e del Ministero per le Pari Opportunità.

“Abbiamo pensato di offrire un servizio che inizialmente era solo quello dell’attività motoria dato che, come esperienza personale abbiamo visto l’importanza e i risultati che questa ha avuto su nostro figlio Luca”, afferma Rita Concu, la fondatrice.

E aggiunge: “Sin dall’inizio ho pensato che il coinvolgimento dei giovani fosse fondamentale e per questo ho iniziato la collaborazione con il liceo Leonardo Da Vinci, che mi ha dato l’opportunità di incontrare gli studenti per proporre le attività di volontariato e parlare di disabilità in un’ottica che non è solo quella del dolore e della sofferenza, ma di condizione di vita da affrontare con dignità e nella maniera più normale. Mi piace molto lavorare con gli studenti, cercare di spiegare che la sofferenza non è da temere perché è sempre l’anticamera di una crescita interiore. Credo tantissimo nel coinvolgimento dei giovani perché loro sono l’unico strumento che abbiamo per entrare nel futuro dei nostri figli: tra loro ci sarà il prossimo vicino di casa o il medico a cui si rivolgerà o semplicemente la persona che incrocerà per strada e avrà (spero) un atteggiamento di accoglienza nei suoi/loro confronti”.

Rita Concu si affida anche anche alla potenza dei social network per parlare dei propri progetti: “Attraverso Facebook ogni giorno racconto la vita dei nostri ragazzi e spiego come fare volontariato sia più semplice di quanto si creda. Se tutti ci chiedessimo “cosa posso fare”, anche piccole cose all’interno delle proprie famiglie o conoscenze si innescherebbe una risorsa illimitata. Sicuramente quello che cerco di portare avanti è il sogno del mondo che vorrei per mio figlio, il mondo che vorrei per tutte le persone come lui. Mi piace vedere che i nostri ragazzi vengono riconosciuti per strada e salutati come delle star, questo aiuta loro a non avere paura del mondo esterno, si sentono più sicuri. Mi piace vedere che i nostri operatori sono degli amici per loro, niente camici ma divise uguali, condivisione di tutto, momenti difficili e non , tanta voglia di divertirsi insieme e ridere dei momenti di difficoltà, fare di un problema una risorsa, non ultimo rendere i nostri ragazzi il più possibile autonomi, sicuri e protagonisti della loro vita”.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.