Ha spopolato negli ultimi giorni su Facebook lo scatto della fotografa Elisabetta Loi che ritrae una giovane donna in dolce attesa sul cui pancione, all’interno di un cartello di divieto, campeggia la scritta “Io voglio nascere qui”. L’immagine è stata prestata ad un’iniziativa che ha ( giustamente) scaldato gli animi e che si oppone con forza alla chiusura del reparto di ostetricia dell’ospedale di Lanusei, unico vero faro della sanità pubblica ogliastrina. Questa mattina si è tenuta a questo proposito una manifestazione che ha portato nella principale piazza lanuseina centinaia di persone: personale ospedaliero, bambini e ragazzi di ogni età, mamme preoccupate. Tra passeggini e pancioni anche i rappresentanti dei principali sindacati, pronti a dare battaglia. Dalla piazza, i manifestanti si sono riversati in Via Roma. Direzione: ospedale. Qui hanno incontrato il Sindaco di Lanusei Davide Ferreli, il manager della Asl Francesco Pintus e l’Assessore Regionale alla Sanità Simona De Francisci. E il dibattito si è acceso. Non vi è nulla di più battagliero di una madre che vede il diritto alla nascita del proprio bimbo ( in un luogo prossimo e sicuro) messo in discussione. Destinataria di queste agguerrite polemiche la De Francisci, che nonostante il reparto maternità dell’ospedale di Lanusei non raggiunga gli standard richiesti dal ministero ( 500 parti annuali), ha proposto ai manifestanti di rivolgersi a Roma, con proposte concrete e dati alla mano. I sindacati hanno ribattuto con decisione: se non ci saranno risposte positive, quella di stamattina sarà da considerare solo la prima di tante battaglie finalizzate a proteggere un punto nascita che non solo è indispensabile in Ogliastra ma che può anche vantare attrezzature e professionalità di altissimi livelli. Ricordiamo, ad esempio, che il reparto maternità di Nostra Signora della Mercede, è stato il primo dell’Isola ad essere accreditato per il prelievo del cordone ombelicale. Speriamo che la voce dei manifestanti non resti inascoltata e che presto tale reparto possa tirare un sospiro di sollievo: troppo spesso si cerca di far quadrare i conti a discapito della sicurezza dei cittadini. E non è accettabile.

Foto di Marianna Fanelli

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»