Altra tappa per il famigerato Yeti d’Ogliastra, questa volta a Lanusei. Il documentario comico firmato da Silvano Vargiu, Francesco Manca ed Andrea Anglani verrà proiettato, infatti, in Piazza Vittorio Emanuele il 21 agosto a partire dalle 21.30. La proiezione delle rocambolesche vicende dello scorbutico e peloso  protagonista e del giornalista che imperterrito gli da la caccia, è una produzione di Ogliastra Tv inserita all’interno del Festival “Itinerante – Arte e cultura verso i luoghi” organizzato dal Teatro della Chimera, dall’ Associazione L’Isola che c’è e dalla Cooperativa Sociale Duascor Duoscoros. Raccontano gli ideatori del documentario: “Lo Yeti d’Ogliastra è un esempio di documentario comico, probabilmente uno dei primi mai realizzati in Sardegna. Un giornalista ossessionato dalla possibile esistenza di un essere metà uomo e metà animale comincia un’indagine in Ogliastra, studiando su antichi testi, facendo indagini sul campo e intervistando persone del luogo, ottenendo risposte contraddittorie ed esilaranti. Attorno a lui, senza mai essere notato dall’incauto giornalista, si muove lo Yeti che vive un’esistenza parallela, apparentemente routinaria. Nonostante gli sforzi che quest’ultimo fa per essere visto dal giornalista, sembra che i due siano destinati a non incontrarsi mai”. Una buona idea per promuovere il territorio ogliastrino in modo non convenzionale, una storia esilarante e leggera che però risulta intrisa di tradizione, di paesaggi mozzafiato, di collaborazione tra popolazione ed enti e di entusiasmo sincero. Ci vediamo martedì sera a Lanusei, per supportare un testimonial del nostro territorio che nei mesi scorsi ha già conquistato tutti, grandi e piccini.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.