Lo sapevate? Nel 1805 Napoleone Bonaparte si fece incoronare Re d’Italia nel Duomo di Milano.

L’incoronazione di Napoleone Bonaparte Re d’Italia è stata la cerimonia con cui Napoleone Bonaparte fu incoronato Re d’Italia con la leggendaria Corona Ferrea a Milano. L’incoronazione fu celebrata il 26 maggio 1805 al Duomo di Milano. Il tutto avvenne con una sfarzosissima cerimonia. L’evento ebbe risonanza in tutta Europa.

Il 26 maggio 1805 Napoleone Bonaparte si fece incoronare sovrano della previgente Repubblica italiana, costituendo così un regno posto sotto il controllo delle forze armate francesi che comprese l’Italia centro orientale e buona parte del settentrione con capitale Milano.

La mattina del giorno stabilito, sotto un sole splendido, la folla affollava la piazza del Duomo durante l’attesa del corteo; tutte le campane della città suonarono a festa e le artiglierie spararono a salve. Alle undici e mezzo giunsero Giuseppina di Beauharnais ed Elisa Bonaparte Baciocchi in ricchissime vesti, che andarono ad occupare posto nella tribuna dorata per godersi lo spettacolo. Poco dopo cominciò a sfilare il corteo, aperto da rappresentanti delle guardie francese e italiana, seguiti da araldi, paggi, maggiordomi, uscieri e aiutanti.

Quattro giorni prima dell’incoronazione, tre carrozze di corte furono mandate a Monza a prendere la Corona Ferrea che, portata a Milano, fu deposta sull’altare maggiore del Duomo di Milano e custodita giorno e notte da giovani monzesi.

Napoleone, sotto un baldacchino sorretto da canonici, fu accompagnato al trono e cominciò la cerimonia rallegrata da marce e cori trionfali, eseguiti da oltre duecentocinquanta strumentisti guidati dai maestri Pollini e Minoia. Cessati i cori, le marce e le preghiere, i grandi ufficiali del regno deposero sull’altare gli onori; il cardinale consegnò questi oggetti all’imperatore, che porse la spada al principe Eugenio, suo futuro viceré; quindi Napoleone accostatosi all’altare, prese la corona ferrea, se la mise in capo su quella imperiale e pronunciò le famose parole: “Dio me l’ha data, guai a chi la tocca”. Napoleone Bonaparte sarà l’ultimo dei sovrani italiani ad essere cinto in capo con la Corona Ferrea, tradizione che durava fin dal periodo longobardo. La leggendaria Corona Ferrea, oggi è custodita nel Duomo di Monza.

Quella stessa corona, come riporta un vecchio articolo de La Nazione, cinse infatti il capo dei re longobardi, di Carlo Magno come dei suoi successori, e aveva un alto valore per chi lo indossava: oltre a simboleggiare la continuità con l’impero romano, legava il potere terreno del sovrano a un’origine divina. Secondo la tradizione, quella corona aveva una relazione diretta con la passione e crocifissione di Cristo e con il primo imperatore cristiano.

Secondo la leggenda la storia della Corona ferrea risale alla madre dell’Imperatore Costantino, Elena, che all’incirca nell’anno 324, ordinò che si scavasse nell’area del Golgota alla ricerca di oggetti legati alla passione di Cristo. Dagli scavi rinvenne la sacra Croce che aveva i chiodi ancora conficcati. Quando Elena ripartì verso Roma, lasciò a Gerusalemme la croce, ma portò con sé i due chiodi, con cui fece creare con l’uno un morso di cavallo, e montare l’altro sull’elmo di Costantino, in modo tale che in battaglia l’imperatore e il suo cavallo ricevessero protezione divina.

Papa Gregorio I donò uno dei chiodi alla regina dei Longobardi, Teodolinda, due secoli dopo. Fu allora che, da questo sacro chiodo ribattuto a formare una lamina modellata in un verso circolare, venne realizzata la Corona ferrea. In realtà recenti analisi sulla reliquia, custodita nel Duomo di Monza, hanno evidenziato che l’anello è d’argento e risale al quarto secolo. Altro gesto altamente simbolico: quel 26 maggio 1805 fu Napoleone stesso, con le proprie mani, a porre la Corona ferrea sul suo capo.

La corona ferrea, o del ferro, è un’antica corona che per secoli fu usata per la consacrazione di numerosi sovrani tra i quali i Re d’Italia. La Chiesa cattolica la ritiene una reliquia per via della tradizione – smentita dalle moderne analisi – che la voleva in parte realizzata con uno dei chiodi della crocifissione di Gesù. In realtà l’elemento che si riteneva ferreo (l’anello che sostiene le placche d’oro che ne costituiscono il perimetro) è d’argento.

Recenti rilevazioni ne datano la fabbricazione a circa il quarto-quinto secolo.
La corona ha forma circolare irregolare con un diametro interno di circa 15 centimetri, un diametro esterno che va dai 16,5 ai 17,2 centimetri, una circonferenza di 48 centimetri e un’altezza compresa tra i 5,3 e i 5,5 centimetri. È composta da sei piastre in oro (circa 84%, il resto argento) alte 53 millimetri e incernierate tra loro; nella parte interna è fissata una lamina d’argento alta un centimetro con spessore di circa un millimetro.

Lo sapevate? I cristiani furono liberi di credere in Dio grazie a un editto firmato a Milano.

I resti del palazzo imperiale romano di Milano, ristrutturato da Massimiano alcuni anni prima dell’editto. Qui si vedono le basi di un’edicola che probabilmente era dotata di colonne, con attorno un corridoio e diversi locali. Nel palazzo vi fu l’accordo tra Costantino e Licinio noto come l’editto di Milano.

L’Editto di Milano (noto anche come Editto di Costantino, Editto di Tolleranza o Rescritto di Tolleranza) fu l’accordo sottoscritto a Mediolanum (l’antica Milano) nel febbraio 313 dai due imperatori dell’Impero Romano, Costantino per l’Occidente e Licinio per l’Oriente, in vista di una politica religiosa comune alle due parti dell’impero. Primo atto di tolleranza universale è uno degli eventi che più di tutti ha condizionato la storia del mondo.

Secondo l’interpretazione tradizionale Costantino e Licinio firmarono a Mediolanum (la moderna Milano), nel periodo in cui la città era capitale dell’Impero romano d’Occidente, un editto per concedere a tutti i cittadini, quindi anche ai cristiani, la libertà di venerare le proprie divinità.

Una lapide è stata sistemata nella chiesa di san Giorgio al Palazzo, che fu edificata su parte dei resti del Palazzo Imperiale romano (da qui il nome) dove nel 313 d.C. l’Imperatore Costantino promulgò l’Editto di Milano, col quale concedeva libertà di culto ai Cristiani. La prima chiesa risaliva al 740 d.c. circa ma è stata più volte ricostruita e rimaneggiata fino alla fine del 1800.

Oltre a riconoscere la libertà di culto, l’editto di Milano determinò l’obbligo di restituire tutti i luoghi, beni e possedimenti in precedenza acquistati, requisiti o tolti ai cristiani durante il lungo periodo delle persecuzioni (la regola valeva anche per chi aveva acquistato o ricevuto in dono in modo legittimo il bene in questione).

Il contesto storico in cui venne firmato questo editto comincia nel 312, quando nella primavera del 312 Costantino discese con il suo esercito in Italia per affrontare Massenzio. Lo scontro decisivo si ebbe il 28 ottobre 312 (Battaglia di Ponte Milvio). La sera prima Costantino non eseguì i sacrifici rituali della religione tradizionale. Prima di ogni evento importante, i romani interrogavano gli dei chiedendo loro di assisterli. Un aruspice eseguiva il sacrificio di un animale e, scrutando nelle sue viscere, interpretava il volere degli dei. Di fronte al proprio esercito, invece, Costantino affermò che un sommo dio (summus deus) lo avrebbe guidato nella battaglia. L’agiografia cristiana ha tramandato questo accadimento attraverso un racconto: quella notte Cristo apparve a Costantino in sogno e gli pronosticò la vittoria. In cambio, sugli scudi dei suoi soldati egli avrebbe dovuto far dipingere il simbolo che Dio gli aveva mostrato (In hoc signo vinces), formato dalle due lettere greche iniziali del nome di Cristo, X e P.

Le divinità ufficiali della tetrarchia erano Giove (protettore degli Augusti) ed Ercole, figlio di Giove (invocato dai Cesari). Costantino invece aveva mostrato fin dai suoi primi anni da tetrarca di ricercare una divinità tutelare personale.

Costantino uscì vincitore dalla battaglia. Entrato a Roma come unico Augusto d’Occidente, celebrò il Trionfo, ma non salì il colle del Campidoglio, sede del tempio più sacro ai romani. Per la prima volta i cittadini dell’Urbe conobbero un imperatore che non eseguiva i tradizionali sacrifici agli dei. Ormai la sua conversione al cristianesimo era compiuta.

Costantino non rimase a lungo a Roma: nel gennaio 313 si recò a Milano, città scelta per il matrimonio della sorella Costanza con Licinio. Nella capitale dell’Occidente, Costantino e Licinio concordarono una linea comune in materia di religioni. Anche se l’accordo scaturì dalla volontà comune, l’iniziativa di dare rilievo alla questione religiosa fu di Costantino. Dopo gli accordi di Milano, la politica religiosa verso i cristiani passò dalla tolleranza al sostegno della nuova religione.