Vacanze sarde per Federica Pellegrini.

La star italiana del nuoto sta trascorrendo nell’Isola le sue prime vacanze estive da ex atleta.

La Fede si divide tra giornate al mare, cene con mamma, papà e il compagno Matteo e un’altra attività che – sembrerà strano – ma è la prima volta che la svolge.

La supercampionessa azzurra sta facendo infatti le prime lezioni di nuoto ai bimbi in vacanza nel resort a 5 stelle di San Teodoro del gruppo Baglioni.

“Prima di questa lezione, la mia prima da sola come Maestra – scrive la Pellegrini su Instagram – (che strano!) ho chiesto consiglio a un bravissimo coach il quale mi ha detto solo una cosa: “Ricordati che sono bambini!”. È stato molto divertente, i bimbi si sono divertiti (e sono tutti sani e salvi)…chissà che non sia questa la strada….”.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.