Si è concluso ad Alghero con il trionfo di Neuville-Gilsoul, su Hyundai i20 Coupè Wrc, il Rally Italia Sardegna, tappa italiana del campionato del mondo rally.

In una gara, durata 4 giorni, i belgi hanno vinto con 7 decimi di vantaggio su Sebastien Ogier con Julien Ingrassia su Ford Fiesta Wrc e hanno ben 27 punti di vantaggio sul francese. Un duello all’ultimo decimo di secondo, dove anche il minimo errore di uno porta dei vantaggi per gli altri. E così è stato per il navigatore di Ogier che, alla fine della penultima prova ha lasciato sul tavolo dei cronometristi la tabella di marcia, riportatagli poi da un altro concorrente.

Al terzo posto Esapekka Lappi e Janne Ferm, Toyota Yaris WRC, hanno concluso a 1’56″3 dalla vetta. Quarto Hayden Paddon con Sebastian Marshall in una Hyundai i20 Coupé WRC, a 2’55″2; al quinto posto Mads Ostberg, con Torstein Eriksen su Citroen C3 Wrc, a 3’10″9.

Si chiamano “ Pintaderas” e risalgono all’epoca nuragica, sono piccole matrici di terracotta circolari in basso rilievo che servivano per decorare il pane votivo ancora crudo. Potevano avere un diametro che variava dai 5 ai 10 centimetri e venivano utilizzate come una sorta di timbro che imprimeva figure geometriche in rilievo prevalentemente a raggiera. Il pane, considerato un bene prezioso, veniva anche donato alle divinità. Molti bronzetti rinvenuti negli scavi archeologici in diverse zone della Sardegna, infatti raffigurano uomini nell’atto di salutare in un gesto di devozione la divinità, mentre recano un piccolo pane nella mano sinistra. Queste piccole focacce sono caratterizzate da decorazioni che ricordano i motivi delle pinaderas ma incise in negativo.

Le pintaderas, simili tra loro, ma con molte varianti risalgono al termine del Bronzo Finale e alla prima Età del Ferro (X-VIII secolo a.C.) e sono state rinvenute in diversi scavi, nei villaggi e nei luoghi di culto, a dimostrazione del fatto che erano state create proprio con lo scopo di decorare il pane destinato alle cerimonie. Questa tradizione di decorare il pane con le matrici è stata mantenuta anche in epoca punica, in quella cartaginese e romana.

Anche in epoche molto più recenti, si usava “timbrare il pane”, anche se la finalità era diversa. Non si trattava infatti di decorare il pane, ma dal momento che spesso si utilizzavano forni pubblici per la cottura del pane, ogni famiglia usava contrassegnare il proprio pane con una “marca” personalizzata per distinguerlo da quello degli altri. Le marche erano fatte di legno e spesso erano finemente scolpite con complesse composizioni floreali, motivi geometrici o animali.