In principio era il corsetto. Un succinto pezzo di stoffa applicato nella parte superiore del busto che, a causa dei suoi lacci stretti, causava svenimenti e, talvolta decessi, nelle donne costrette in questo indumento. Oggi il nulla. Proprio così, secondo un articolo riportato dal The Post Internazionale, le Millennial, giovani nate tra il 1979 e il 2000, si rifiutano di portare il reggiseno, ritenuto perlopiù scomodo o superfluo.

Dettaglio di un corsetto sardo realizzato a mano

Quasi nei primi anni del Novecento, circa nel 1889, ecco la nascita del reggiseno per opera di Hermine Cadolle, decisamente più sopportabile rispetto al corsetto. Il brevetto del celebre capo, però, arriva solo nel 1914, quando una ricca signora di New York, accortasi che il suo vestito evidenziava il corsetto che aveva indosso in modo inappropriato, fabbrica insieme alla sua cameriera un antenato del reggiseno formato da fazzoletti, nastri e una cordicella.

Precursore del baby-doll, la “camisa”

Dopo di che,  si prosegue con la diffusione dei  push-up, dei balconcini e di tutte le varie declinazioni dell’intimo così come lo si conosce oggigiorno. C’è chi, sulla lingerie, ha fondato un vero e proprio impero multi-milionario come il brand “Victoria’s Secret“. Certo è che il rapporto delle donne con il loro underwear, di cui si hanno le prime tracce fin dall’antico Egitto, non è mai stato semplice, ma si è trattato più di un relazione amore-odio, soprattutto a causa della scomodità di alcuni pezzi cult. Non c’è da stupirsi, quindi, se oltre a definire questo un trend, una moda del momento, portata avanti anche dalle top più gettonate come Kendall Jenner, si indaga se dietro questa scelta non ci siano anche ragioni di tipo etico e di stampo femminista in favore di uno sdoganamento sempre maggiore del corpo femminile e della libertà della donna. Su Twitter sono comuni gli hashtag #nobra o #nobrasunday associati a commenti che parlano di comodità e liberazione.

Vistosi ricami dell’intimo sardo

E in Sardegna? Come si distingue l’intimo sardo, nella sua peculiarità? Sebbene la moda del “No bra” non sia ancora approdata nell’ Isola, in compenso è chiaro che ci sia una forte tradizione sarda della lingerie caratterizzata da importanti ricami, perlopiù realizzati a mano, spesso insieme al corredo, dai colori candidi e dalle linee morbide. Oltre ai corsetti, un elemento che non poteva mancare erano le cosiddette “murandasa“, ovvero le mutande, chiamate anche “braghesse”. Inoltre, non bisogna dimenticare un altro classico della biancheria sarda, ovvero le “camisasa“: considerate un precursore delle moderne baby-doll, si indossavano come sottovesti di giorno oppure come indumento per la notte, anche in questo caso ciò che contraddistingue il capo sardo è il dettaglio: ricami precisi, importanti, rigorosamente handmade e quindi pezzi unici.

Le “murandasa”

La storia dell’intimo rimane comunque una vicissitudine interessante, fatta di fascino, ma anche di sofferenza, per la quale forse è comprensibile un totale disinteresse degli gli indumenti scomodi da parte delle giovanissime. Tuttavia, guardando certi ricami raffinati che esaltano la silhouette è spontaneo chiedersi: esiste un modo che possa conciliare bellezza e comodità? Perché queste due caratteristiche debbono escludersi a vicenda, invece di cooperare? Ad ogni modo, donne, a voi la libera scelta, com’è giusto che sia!

Il quiz di oggi è mutuato da un bellissimo racconto di Valentina Ragazzo, autrice del blog valepassaparola.it (che ringraziamo, come sempre). Vediamo se riuscite a indovinare in quale quartiere storico e come si chiama questo affascinante palazzo!

Foto Valentina Ragazzo

“Non c’è palazzo storico, o quasi, che non abbia al suo interno un’attività ricettiva. Anzi, non ci stupiscono più interi palazzi che cambiano volto e destinazione d’uso. Per Cagliari è l’uovo di Colombo, un modo incredibilmente banale di risolvere un problema che sembrava senza soluzione: il risanamento di interi quartieri (possibilmente con un buon recupero conservativo) è condizionato dal rendimento economico. È un discorso che vale per tutti e quattro i quartieri storici. Non c’è via alla Marina o a Stampace o a Villanova dove non si senta il rumore dei trolley trascinati. Indagine in corso, (sto fotografando quelle strutture ricettive che si trovano all’interno di palazzi storici o con vista su siti e panorami suggestivi), ho avuto il privilegio di respirare l’atmosfera di un palazzo in Marina. È uno dei palazzi Ravenna”.

La famiglia Ravenna è di origini ebree. Provenienti dalla Lorena, nel ‘400 si stabilirono in Liguria. Ebbero matrimoni altolocati imparentandosi con le famiglie più potenti, avevano evidentemente una posizione sociale molto elevata. A Cagliari arrivarono due rami, uno da Lavagna e l’altro da Genova, fra la fine del ‘700 e la metà dell’800. Il loro settore era il commercio marittimo.

Nel pavimento dell’atrio d’ingresso si possono notare le iniziali GBR. Fu infatti Giovanni Battista ad acquistare nel 1886 dagli eredi Rapallo tre edifici tra loro adiacenti, nelle vie Napoli, Barcellona e Cavour (casa grande, casa Saiu e casa Laxè). I tre edifici vennero trasformati radicalmente realizzando un palazzo unico con ingresso nella via Napoli. Di grande agiatezza economica, per molti anni GBR fu Console Onorario del Cile, nonché consigliere ed assessore nell’amministrazione Bacaredda. Amava l’archeologia, tanto da finanziare scavi nel “predio Ravenna” fra viale Bonaria e viale Cimitero.

Nel palazzo Ravenna ha sede la bellissima struttura “Arcipelago 37”. La notevole ristrutturazione del 2018 ha riportato alla luce affreschi e cementine originali”.