Voleva allontanare un migrante dalla stazione dei treni di Ventimiglia, in Liguria, e al suo rifiuto un agente di polizia ha iniziato a usare parole molto pesanti nei suoi confronti e a strattonarlo.

Il video, diventato subito molto virale, è stato girato e pubblicato da “Progetto 20k”, un’associazione umanitaria che si batte per i diritti dei migranti che vogliono raggiungere la Francia partendo dalla cittadina ligure di Ventimiglia. 

«Non ci puoi stare, non ci devi venire qua», dice in maniera decisa il poliziotto al migrante, che con tutta probabilità avrebbe voluto prendere un treno per la Francia. Alla prima richiesta di spiegazione il poliziotto ribadisce il concetto e dopo poco si scalda, afferra il braccio del ragazzo e lo strattona. Il migrante a quel punto viene letteralmente cacciato dal poliziotto e mentre sta prendendo la rampa di scale viene apostrofato con questa frase: «Torna al Paese tuo, torna nel Burundi, fuori dalle balle». 

Una scena che secondo i volontari di Progetto 20k a Ventimiglia è solo «la punta di un iceberg di una situazione stratificata di violazioni e intimidazioni». 

«Il clima di costante ostilità che circonda i migranti in transito – scrivono ancora gli attivisti – non è circoscrivibile ad abusi di questo tipo. Al contrario, è bene ribadire che a Ventimiglia, in frontiera e in Francia si segnalano quotidianamente molteplici violazioni dei diritti. Un numero enorme di minori viene illegittimamente respinto alla frontiera e non riceve alcun tipo di presa in carico, neanche dal punto di vista alloggiativo; centinaia di persone sono coattivamente trasferite ogni settimana verso Taranto, nell’ambito di una prassi dai confini giuridici incerti e altamente problematica; centinaia di persone vivono in condizione di sostanziale indigenza, in assenza di idonei servizi di assistenza legale, sanitaria e sociale.

In un articolo della storica e antropologa Grazia Villani intitolato “Calamine e sollazzi”, si legge che intorno al 1860, un gruppo di prostitute provenienti dalla Francia si stabilì a Montevecchio, dove si costituì una vera e propria casa di tolleranza. Le prostitute ufficialmente figuravano come delle lavoratrici e la Direzione che era al corrente della vera attività svolta dalle donne, la condannava formalmente. In realtà però tollerava la presenza di queste prostitute che probabilmente contribuivano a tenere calmi gli animi degli uomini impiegati nella miniera.

Non bisogna dimenticare infatti che a metà dell’800 la miniera di Montevecchio da cui si estraevano i minerali per la produzione del piombo, contava mille e cento operai ed era la più grande del Regno d’Italia. La vita della miniera si svolgeva nella più rigida divisione per classi sociali e si cercava in tutti modi di evitare contatti, anche nei momenti di svago, tra gli operai e le loro famiglie praticamente tutti sardi e gli impiegati, i dirigenti, gli ingegneri e gli altri tecnici, per lo più giovani e “forestieri”. Gli impiegati che lavoravano a Montevecchio per periodi limitati, difficilmente si facevano accompagnare dalla famiglia.

Probabilmente la presenza delle prostitute serviva ad evitare che qualche impiegato potesse “insediare” le donne degli operai suscitando tensioni sociali. Ma nel 1869, accadde un terribile fatto di cronaca: vicino a uno dei capannoni che ospitavano i dormitori dei lavoratori fu trovato il corpicino di un neonato, nato vivo e poi strangolato. La notizia si diffuse e ne nacque uno scandalo che spinse la Direzione a decidere di mandare via le prostitute e chiudere la casa di tolleranza semiclandestina. Iride Peis, autrice di diversi testi su Montevecchio e sulle sue donne, nel suo libro “Voci di donna nella collina di Genna Serapis” si ispira all’articolo di Grazia Villani per raccontare questa circostanza in maniera romanzata.