lettera, immagine simbolo

I rilievi del sindaco Gianluca Congiu alla passata amministrazione non sono piaciuti al suo predecessore.

E’ polemica tra l’attuale primo cittadino di Girasole, Gianluca Congiu, che in un’intervista pubblicata sul nostro sito aveva parlato della sua esperienza e delle difficoltà affrontate durante il mandato, e l’ex sindaco Antonello Podda, che ha affidato ad un documento la sua posizione e la difesa dall’accusa di non aver partecipato alla vita della comunità.

“In merito all’intervista del neofita sindaco al vostro giornale, affermo che insieme alla decisione di non ricandidarmi alle elezioni del 2012 era intrinseca la volontà di non volermi più occupare di beghe o contumelie paesane” si legge nella nota a firma dell’ex primo cittadino che proprio non ha gradito quanto dichiarato da Congiu. “Osservo con profondo dispiacere – prosegue Podda – come un giovane venuto da Roma che crede nella politica come spirito di servizio nei confronti degli altri, occupi il suo tempo a guardarsi indietro, a rincorrere i fantasmi del passato, a disprezzare gli altri, a cercare di sminuire, falsificare e mistificare l’operato della precedente amministrazione. Vorrei che tenesse bene a mente che un sindaco non si pesa dalle presenze al bar, dalla partecipazione alle feste o dai salamelecchi distribuiti per strada, ma dalla capacità di amministrare e di rappresentare degnamente la comunità nei vari consessi. Inoltre, i problemi dei cittadini vanno discussi e affrontati nella sede comunale”.

Questa la conclusione al vetriolo del documento di Podda: “Quando il sindaco Congiu riuscirà, non a raggiungere questi obiettivi, ma almeno a capirli, credo avrà intrapreso la giusta strada per assolvere il compito che la comunità di Girasole gli ha affidato”.

In un articolo della storica e antropologa Grazia Villani intitolato “Calamine e sollazzi”, si legge che intorno al 1860, un gruppo di prostitute provenienti dalla Francia si stabilì a Montevecchio, dove si costituì una vera e propria casa di tolleranza. Le prostitute ufficialmente figuravano come delle lavoratrici e la Direzione che era al corrente della vera attività svolta dalle donne, la condannava formalmente. In realtà però tollerava la presenza di queste prostitute che probabilmente contribuivano a tenere calmi gli animi degli uomini impiegati nella miniera.

Non bisogna dimenticare infatti che a metà dell’800 la miniera di Montevecchio da cui si estraevano i minerali per la produzione del piombo, contava mille e cento operai ed era la più grande del Regno d’Italia. La vita della miniera si svolgeva nella più rigida divisione per classi sociali e si cercava in tutti modi di evitare contatti, anche nei momenti di svago, tra gli operai e le loro famiglie praticamente tutti sardi e gli impiegati, i dirigenti, gli ingegneri e gli altri tecnici, per lo più giovani e “forestieri”. Gli impiegati che lavoravano a Montevecchio per periodi limitati, difficilmente si facevano accompagnare dalla famiglia.

Probabilmente la presenza delle prostitute serviva ad evitare che qualche impiegato potesse “insediare” le donne degli operai suscitando tensioni sociali. Ma nel 1869, accadde un terribile fatto di cronaca: vicino a uno dei capannoni che ospitavano i dormitori dei lavoratori fu trovato il corpicino di un neonato, nato vivo e poi strangolato. La notizia si diffuse e ne nacque uno scandalo che spinse la Direzione a decidere di mandare via le prostitute e chiudere la casa di tolleranza semiclandestina. Iride Peis, autrice di diversi testi su Montevecchio e sulle sue donne, nel suo libro “Voci di donna nella collina di Genna Serapis” si ispira all’articolo di Grazia Villani per raccontare questa circostanza in maniera romanzata.