Che questo sarebbe stato l’anno della ripresa e della ripartenza turistica anche nelle zone interne della Sardegna era nell’aria da tempo. I numeri hanno confermato le aspettative, con la due giorni del 3 e 4 settembre di Cortes apertas a Bitti dove si sono registrate circa 15mila presenze.

Complice il caldo e le belle giornate ancora estive tantissimi turisti hanno invaso il paese dei tenores certificando ancora una volta che Autunno in Barbagia rimane punto di riferimento importante nella valorizzazione delle zone interne dell’Isola, anche dopo i due anni di chiusura e restrizioni dovuti alla pandemia. Molti visitatori sono giunti dai luoghi di villeggiatura della costa, lasciando per un giorno le spiagge per immergersi nella cultura, nelle tradizioni e nella storia del paese più grande della Barbagia settentrionale.

Il buon cibo ha poi fatto da cornice alle gite di famiglie e gruppi organizzati che per il fine settimana hanno soggiornato a Bitti facendo registrare il tutto esaurito nelle diverse strutture ricettive operanti sul territorio.

Il sindaco. “È stata una bellissima edizione nella quale l’organizzazione, la cura dei dettagli e il decoro del centro urbano hanno fatto da cornice a una manifestazione molto apprezzata. I visitatori hanno potuto fare molte esperienze, grazie a un ricco programma di eventi e appuntamenti dedicati ai grandi e ai più piccoli, in un clima festoso e di vera accoglienza. Non si sono certamente annoiati”. Lo ha detto il sindaco di Bitti, Giuseppe Ciccolini, nel fare un bilancio dell’Autunno in Barbagia bittese. “Ringrazio di cuore – ha proseguito il primo cittadino – le numerose associazioni, gli imprenditori, i volontari e i tanti cittadini che hanno contribuito a fornire contenuti all’evento e un aiuto fondamentale nel presidio del territorio. La rete degli attrattori culturali di Bitti, da Romanzesu a Bittirex passando per la mostra di Van Gogh e i musei della Civiltà pastorale e del Canto a tenore, insieme ai laboratori dell’artigianato e dell’enogastronomia hanno fatto da cornice a questa edizione. Un ringraziamento particolare va agli uffici, alle strutture comunali, agli assessori e ai consiglieri maggiormente coinvolti nell’organizzazione, che hanno garantito la buona riuscita delle nostre Cortes”, ha concluso Ciccolini.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»