Articolo di Stefania Lapenna

La realtà carceraria in Brasile è drammatica, le cronache locali di tutti i giorni sono piene di notizie di eventi tragici. Nel nord est del Paese, nello stato del Maranhao, precisamente nella città di Viana, c’è un penitenziario federale dove le donne scontano la pena insieme agli uomini e subiscono violenze e stupri dai detenuti. Per questo motivo, suor Cristina Rodriguez, una missionaria argentina attiva da anni sul campo nonché direttrice del carcere di Apac (Associazione di protezione e assistenza ai condannati), ha contattato don Gabriele Casu, attuale parroco della chiesa Sacro Cuore a Quartu Sant’Elena, che con la suora ha condiviso la missione a Viana per dodici anni (è tornato in Sardegna due anni fa), per chiedergli supporto per la realizzazione della sezione femminile del carcere in modo da mettere al sicuro le detenute.

Ma non solo. Suor Cristina ha chiesto supporto per la realizzazione di un panificio e di una pizzeria con l’obiettivo di ridare speranza alle detenute (e ai detenuti), formarli professionalmente per quando usciranno. “Dignità, sostegno e formazione: un panificio e una pizzeria per le carceri Apac di Viana in Brasile”, questo il nome del progetto che vedrà la partecipazione attiva dei volontari dell’associazione Amico della Missione di Cagliari (ADMISS) e di Ignazio Moi, panettiere e proprietario del panificio Moi di via Cornalias, i quali si recheranno presso la struttura in Brasile ad agosto dell’anno prossimo per insegnare come si lavora il pane e la pizza.

«Due anni fa siamo andati a Viana con la nostra associazione a trovare il nostro amico don Gabriele – racconta Salvo Di Giuseppe, responsabile legale della ong ADMISS – e abbiamo conosciuto il penitenziario dell’Apac che, a differenza della stragrande maggioranza delle carceri brasiliane, è rieducativo, non solo punitivo. È stata un’esperienza fantastica che ci ha insegnato tanto e siamo entusiasti di questo nuovo progetto che darà la possibilità ai detenuti e alle detenute di riscattarsi imparando un mestiere e avere anche un sostentamento, poiché non solo potranno gustare i prodotti da forno fatti da loro stessi, ma venderli anche all’esterno del carcere. Ci tengo a ringraziare la presidenza della Regione Sardegna, la quale ha reso possibile questo progetto con un finanziamento di circa 45 mila euro. Ringrazio anche il Comune di Quartu e il sindaco Delunas».

«È la prima volta che partecipo a iniziative simili – dice il panettiere Ignazio Moi, proprietario del panificio di via Cornalias – Non conosco la realtà carceraria, perciò per me sarà un’esperienza nuova e, venendo da una famiglia non proprio benestante, mi fa piacere offrire questo tipo di servizio per chi vuole reintegrarsi nella società». Partners del progetto sono in primis il Comune di Quartu – che ha contribuito alla stesura del progetto, lo monitorerà e fornirà un contributo di 2.500 euro per le spese di viaggio – , lo stato del Maranhao, ma anche Dream Work Tecnocasa Sardegna e Coldiretti. Nello specifico, Tecnocasa fornirà gli elaborati planimetrici e il progetto definitivo ed esecutivo.

Articolo di Mario Fadda

Il 22 novembre dell’anno 498, a distanza di meno di un cinquantennio dall’elezione di Papa Ilario, veniva elevato al soglio pontificio un altro Papa sardo, si trattava questa volta del diacono Simmaco. Probabilmente originario di un piccolo centro dell’oristanese, che da lui poi prese il nome (Simaxis), qui Simmaco nacque da Fortunato. Queste sono le uniche informazioni conosciute sul legame di Simmaco con la Sardegna. I suoi genitori dovevano essere pagani perché il giovane Simmaco viene battezzato a Roma. Più tardi diviene diacono della Chiesa romana, gli anni sono quelli che precedono e seguono la caduta dell’Impero Romano d’Occidente.

Anastasio II muore il 19 novembre 498, tre giorni dopo nella Basilica Costantiniana viene eletto Simmaco, ma in maniera inaspettata, lo stesso giorno, nella Basilica di Santa Maria Maggiore, viene eletto papa anche il presbitero Lorenzo. Questa doppia elezione porterà ad un ulteriore periodo di tensioni, la crisi prenderà il nome di “Scisma laurenziano”, dal nome dell’antipapa. Il conflitto aveva alla base l’attrito tra occidente e oriente, che ormai andava avanti da mezzo secolo. I teologi monofisiti, sconfitti al Concilio di Calcedonia del 451, si erano riorganizzati ed avevano dalla loro parte l’imperatore Anastasio I. La crisi si acuì sotto il Patriarca di Costantinopoli Acacio che ripudiò le definizioni del suddetto Concilio Ecumenico, questo provocò lo scisma acaciano. Alla base di tutte queste tensioni Simmaco era stato eletto dai vescovi ed approvato dalla folla come pontefice in grado di lottare per la difesa della Fede.

Lorenzo venne eletto dal partito filo orientale, fedele all’imperatore bizantino, che auspicava un’accettazione della dottrina monofisita. In Italia all’epoca, dopo accordo proprio con l’Impero d’Oriente, regnava Teoderico (meglio conosciuto come Teodorico il Grande), sovrano Goto di fede ariana. A lui venne chiesto di dirimere la questione e di decidere chi dei due era il vero pontefice romano. La scelta del re ricadde su Simmaco, ma anche questa scelta fu contestata. I detrattori di Papa Simmaco diffusero degli scritti che lo accusavano di aver offerto una somma considerevole a Teoderico, ma il fatto non è stato mai provato. Dopo un anno di relativa pace, il 500, la lotta s’inasprì nuovamente: alla base delle nuove contestazioni vi era la data della Pasqua. Simmaco aveva deciso, dopo uno studio a riguardo, di celebrarla il 25 marzo (in linea con la tradizione romana), mentre gli orientali la festeggiavano il 22 aprile.

Con delle false accuse, i detrattori di Papa Simmaco, riuscirono ad attirare l’attenzione del re Teoderico. Questi dopo un primo mancato confronto con il pontefice a Ravenna, sfumato per via di un tranello teso a Simmaco, fu costretto dal partito orientale ad inviare un “Visitator”, ossia una specie di supervisore che dovesse verificare le accuse. In questo modo però la potestà di Simmaco veniva a decadere, il Visitator infatti veniva nominato quando una sede era vacante ed occorreva una momentanea figura super partes in attesa che venisse nominato il nuovo vescovo. In questo caso si trattava però di un vero e proprio abuso. Simmaco venne accusato e si stabilì un processo. Simmaco non si tirò indietro (sarà la prima ed unica volta che un pontefice finirà sotto processo), dopo una delle prime sessioni – di rientro alla Basilica di San Pietro, ormai sua roccaforte, con Roma quasi totalmente in mano ai sostenitori di Lorenzo – a Simmaco viene tesa un’imboscata, molti dei suoi muoiono, altri sono gravemente feriti, ma Simmaco si salva miracolosamente.

Dopo questo episodio, anche sotto promessa di forte scorta armata il pontefice si rifiuta di prendere parte al processo. Il procedimento si arenò, fino a quando, i vescovi, riluttanti a voler procedere, perché le irregolarità erano troppe ed anche perché non ritenevano che il papa potesse essere sottoposto a processo. Quindi tutto decadde. Lorenzo abbandonò Roma, ma poco dopo le accuse ripresero, stavolta intorno al patrimonio dei “Titoli romani” (le parrocchie romane) che poi verranno assegnati ai cardinali. Per almeno due anni infuriò una vera e propria guerra civile, Simmaco, sempre asserragliato nella Basilica di San Pietro, ma una pausa della guerra tra persiani e bizantini venne in aiuto di Simmaco.

L’Imperatore, proprio in questo periodo di pace, poté rivolgere i suoi eserciti verso il re dei Goti in Italia, a questo punto Simmaco inviò il Diacono Dioscoro d’Alessandria a Ravenna e questi riuscì a convincere che rinsaldare il soglio pontificio di Papa Simmaco poteva essere d’aiuto per lui in chiave anti-orientale. A questo punto i sostenitori dell’antipapa Lorenzo erano costretti a restituire i “Titula” requisiti con la forza. Questo atto del re appoggiava implicitamente la riforma voluta da Simmaco per l’impossibilità dell’alienazione dei beni ecclesiastici. Negli anni successivi Papa Simmaco si adopererà molto per abbellire od edificare chiese e basiliche. Farà il possibile anche per alleviare le pene dei vescovi cattolici in nord Africa, dov’erano perseguitati dai Vandali ariani. Dopo oltre 15 anni di pontificato Papa Simmaco morì il 19 luglio del 514. Venne sepolto nella basilica di San Pietro, ma il suo sepolcro andò in seguito perduto. La sua festa si celebra il 19 luglio.