L’Airone Tortolì perde l’imbattibilità in casa. La squadra di Marco Gagliardi delude in casa contro i ragazzi del Quadrifoglio Porto Torres.

Nella gara di andata si erano imposti i padroni di casa e anche in quella di ritorno i ragazzi del Quadrifoglio sono riusciti nell’impresa e soprattutto a prendere l’intera posta i palio.

I ragazzi di Marco Gagliardi hanno perso l’imbattibilità in casa, infatti in questa stagione non avevano mai perso in casa, ci è riuscito il Quadrifoglio, che in una gara caratterizzata dai molti errori da entrambe le squadre, è stata brava sul finire dei set ad approfittare del momento negativo dei padroni di casa e portarsi cosi a casa i tre punti in palio.

Primo set tutto di marca ospite, nonostante il mister Gagliardi aveva provato a girare la formazione, i sei in campo non davano il risultato sperato e preparato in settimana, sempre in ritardo sulla ricezione e per nulla precisi su alzate ed attacco, si chiude con il primo set in svantaggio; dopo la doverosa strigliata alla squadra, i ragazzi capitanati da Andrea Lai, partono bene nel secondo set, molto più incisivi al servizio che mette in difficoltà il palleggiatore avversario e soprattutto più attenti in attacco e contrattacco, si chiude facile sul 25/14 e tutto lascia sperare in una netta ripresa degli Aironi, nulla da fare, nella terza e quarta frazione di gioco si vedono nuovamente tutti gli errori del primo set, nuovamente imprecisi e soprattutto poco attenti nel sistemare le situazioni di gioco non perfette; si gioca punto a punto con piccoli allunghi da una parte e dall’altra sino al 20 pari, dopo di che emergono importanti errori da parte dei padroni di casa che consentono agli ospiti di chiudere e festeggiare i tre punti guadagnati.

A fine partita Carlo Baraldi non lo manda a dire ai propri compagni “oggi non esistono meriti degli avversari, ma solo demeriti nostri, siamo stati inguardabili non solo nell’aspetto tecnico, ma soprattutto dal punto di vista dell’atteggiamento” aggiunge poi Carlo “tra due settimane abbiamo la gara con la PVN e dobbiamo essere dei leoni”

Tabellino gara: Angius 14, Russo, Baraldi 3, Loi 5, Asoni, Melis 1, Lai 21, Demurtas, MulasL1 1, Busalla 3, n.e. Mameli e Piu; Allenatori Gagliardi e Asoni.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»