Per venire incontro alle richieste di turisti e residenti che intendono viaggiare sul Trenino Verde, l’Arst ha recentemente fatto sapere di aver potenziato  l’offerta dei posti della tratta Arbatax- Mandas. La composizione del convoglio viene formata dal locomotore e da 2 vetture per un totale di 144 posti  e sostituisce l’automotrice di soli 55 posti. Confermati anche gli orari: partenza da Arbatax alle 8 e il rientro alle 20:34. Dall’altro capolinea il treno parte da Mandas alle 8:40 e rientra alle 19:58.

Appresa la buona novella, gli operatori turistici non sembrano essere poi così lieti  e attraverso la pagina ufficiale del comitato “Salviamo il Trenino Verde” tuonano: “E’ inutile potenziare l’offerta al 18 luglio, la stagione per il trenino verde è iniziata molto prima. Molti dei potenziali viaggiatori hanno già lasciato l’isola con l’amaro in bocca per non aver potuto intraprendere questo bellissimo viaggio. Inoltre è inutile rafforzare l’offerta se a partire dai Trenino Verde Point (rivenditori ufficiali del Trenino Verde, mai considerati da chi gestisce questa importantissima risorsa) hanno saputo del potenziamento a locomotore in stazione. Vi è una totale mancanza di programmazione da parte dell’ARST, così non si può lavorare ed il treno di 144 posti continuerà a viaggiare mezzo vuoto”.

Tra i bronzetti nuragici più celebri mai rinvenuti c’è sicuramente quello del guerriero con quattro occhi e quattro braccia.

Si tratta di una statuetta sicuramente molto particolare caratterizzata da un’aura di fierezza e solennità.

È esposta nel Museo Archeologico di Cagliari e fu ritrovata nelle campagne di Teti (Nuoro) insieme a decine e decine di altri reperti dell’epoca nuragica. Fu un pastore della zona a fare questa scoperta nel lontano 1865.

Ma perché questa conformazione? Le ipotesi sono tante e diverse, ma convergono su un punto. Il guerriero è raffigurato in tal modo per il suo alto valore militare. Quattro occhi e quattro braccia per spiegare empiricamente la sua grande forza durante la battaglia. Secondo alcuni studiosi raffigurerebbe un grande guerriero mortale dotato di grandi capacità. Secondo altre tesi sarebbe la rappresentazione di un’antica divinità nuragica guerriera, o di un “demone-eroe” capace di trascendere la natura umana.

Le corna sono invece un unicum in tutto l’artigianato nuragico che potrebbe essere frutto di un restauro non proprio fedele all’originale.