Un flashmob per dire finalmente basta alla violenza sulle donne: è l’ambiziosa iniziativa partita dalla rete che avrà il proprio culmine il 14 febbraio in tantissimi luoghi del mondo. Da Lanusei è arrivata la prima adesione isolana alla manifestazione e l’entusiasmo e la partecipazione sono alle stelle. Il giorno di San Valentino il comune ogliastrino si schiererà in modo pacifico contro il femminicidio e la violenza sulle donne e lo farà attraverso la danza e lo spettacolo, in seno alla manifestazione mondiale One Billion Rising. Nonostante la grande attenzione verso la piaga sociale del femminicidio, infatti, i numeri dimostrano che la violenza di genere è purtroppo un fenomeno in costante ascesa. Nel caso dell’Italia, i dati parlano di più di duemila donne uccise nell’arco di soli dieci anni. I loro aguzzini? Mariti, fidanzati e, soprattutto, ex. La manifestazione mondiale One Billion Rising propone a tutte le donne (e gli uomini) del mondo di ballare insieme il 14 febbraio per dimostrare l’impegno a difendere i diritti umani e a schierarsi contro ogni tipo di violenza, maltrattamento, sopruso e discriminazione di genere. L’obiettivo principe è quello di creare attraverso il ballo una forma di protesta celebrativa e non violenta, attraverso un’azione gioiosa di riscatto universale contro le ingiustizie che le donne subiscono ogni giorno nel mondo. Ogni posto è quello giusto: strade, scuole, piazze, uffici. Nel caso di Lanusei, si parteciperà attivamente alla manifestazione attraverso una serie di proposte legate alla danza e allo spettacolo, che vedranno la collaborazione dei cittadini, delle associazioni e delle scuole locali.  Diamo il nostro appoggio alla manifestazione partecipando al flashmob e diffondendo questa notizia. Per sensibilizzare l’opinione pubblica su questo tema delicato, per dire basta alla cultura della violenza, per fare in modo che nessuna donna venga più maltrattata, uccisa o violata.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»