Lo sapevate? Troisi per le scene faticose de Il Postino si servì di una controfigura: i due diventarono amici.

Massimo Troisi girò il film già molto provato per i suoi noti problemi cardiaci. Per le scene in bicicletta fu trovata una controfigura, Gerardo Ferrara: i due diventarono amici e dopo la morte dell’attore, Ferrara chiamò il figlio appena nato Massimo.

Il grande attore morì nel sonno poche ore dopo la fine delle riprese del film Il Postino, il 4 giugno 1994 a Ostia all’età di 41 anni, nella casa della sorella Annamaria al quartiere Infernetto, per un attacco cardiaco, conseguente a febbri reumatiche. Un anno prima nell’autunno del 1993 iniziarono le riprese sull’isola di Procida, ma inevitabilmente, Massimo era sempre più debole. La sua fragilità gli impediva di restare sul set per un tempo prolungato: tutte le scene che lo vedevano protagonista dovevano essere girate in non più di due ciak.

Come riporta un vecchio articolo di Ciak Magazine, la lavorazione della pellicola cominciò a ruotare intorno alla salute di Troisi: tutto veniva organizzato in modo tale da essere il meno pesante possibile per l’attore, che appariva sempre più in difficoltà. Per questo motivo si decise di ingaggiare una controfigura per le scene più faticose, quelle in bicicletta, che infatti sono quasi sempre in campo lungo o di spalle.

Ad aprile Gerardo Ferrara, la controfigura di Massimo Troisi, fu contattato da una ragazza di Sapri che era fidanzata con un ragazzo di Napoli il quale lavorava nella produzione del film. Gerardo era straordinariamente somigliante all’attore. Ferrara fu chiamato per un incontro a Cinecittà. A Roma vide il regista, Michael Radford, e Philippe Noiret, che nel film avrebbe interpretato Pablo Neruda. Il colloquio andò bene e qualche giorno dopo si recò negli studi di Cinecittà per iniziare le riprese.

Quando si incontrarono fu un momento ricco di emozione, affetto e simpatia. Massimo, resosi conto dell’emozione e dell’imbarazzo della controfigura lo abbracciò e gli disse “E tu mo ti fai vedere”. Poi volle sapere un po’ della sua vita e Gerardo gli raccontò dei tanti episodi in cui gli era capitato di sentirsi dire che era uguale a lui».

I due diventarono presto amici e Massimo promise di andarlo a trovare a Sapri dopo la fine del film. Fu un’amicizia che durò poco ma che segnò profondamente Gerardo. Durante una delle riprese, a Salina, arrivò la moglie della controfigura sul set per informarlo che a breve sarebbe diventato padre. E così l’artista di San Giorgio a Cremano quando lo incontrava diceva: “Come sta Pablito?”. Sperando magari che lo chiamassero come il poeta cileno.

Dopo la fine delle riprese, la notizia che sconvolse tutti: Gerardo venne a sapere della morte di Massimo, avvenuta nel sonno, all’improvviso. A quel punto, ci fu una sola cosa da fare. Lui e sua moglie decisero di chiamare loro figlio in suo onore. Massimo.

Monumenti napoletani: le catacombe di San Gennaro, un tesoro unico che si nasconde sottoterra.

Un luogo fermo nel tempo, affascinante, misterioso. Le catacombe di San Gennaro sono uno scrigno di storia, un antichissimo cimitero dove la cristianità ha adorato uno dei suoi martiri più famosi, San Gennaro. Nei suoi ambienti silenziosi tanti tesori da scoprire. Vediamo quali.

Le catacombe di San Gennaro extra moenia si trovano in una delle zone più belle di Napoli, Capodimonte. Situate accanto a una delle basiliche, quella dell’Incoronata Madre del Buon Consiglio, tra le più maestose e con una Bellissima cupola che ricorda quella della basilica di San Pietro a Roma. Prima di far visita alle catacombe, lo sguardo non può che lasciarsi incantare dal panorama della città che si gode dalla terrazza della chiesa, che al tramonto offre uno spettacolo di colori meraviglioso.

Le catacombe di San Gennaro si presentano come una vera e propria città sotterranea che si estende per circa 5800 mq. In linea con le leggi che vietavano la sepoltura all’interno della mura cittadine, le catacombe furono scavate nella collina di Capodimonte, area all’epoca esterna alla cinta muraria della Napoli greco-romana. Sono strutturate su due livelli connessi tra di loro: il vestibolo inferiore e il vestibolo superiore. Nacquero probabilmente come luogo di sepoltura di una ricca famiglia romana; siamo sul finire del II secolo d.C., divengono poi cristiane a partire dal III secolo d.C. Le reliquie di San Gennaro furono traslate in questi ambienti tra il 413 e il 431.

È da questo momento che il luogo diviene centro di culto del martire cristiano che, come ben sappiamo, tanta importanza avrà nella storia della città di Napoli. Col tempo le catacombe assunsero il nome del santo, divenendo così le Catacombe di San Gennaro. La grandissima devozione, l’enorme flusso di pellegrini che venivano a onorare il martire, resero questo cimitero sotterraneo un luogo importantissimo per la cristianità, le catacombe conobbero uno sviluppo straordinario. Le tombe si moltiplicarono, gli ambulacri furono prolungati, nuovi cubicoli furono scavati e decorati. Tanti gli ambienti che meritano una attenzione speciale, per via della bellezza dell’arte sacra che in essi è racchiusa. Vi sono quattro interi sarcofagi scavati nel tufo, che risalgono alle origini di questo luogo. Sono dunque antichissimi, lì da quando questo cimitero era l’ipogeo gentilizio romano. Altro elemento rilevantissimo è l’arcosolio affrescato con la più antica immagine di San Gennaro, risalente al V secolo; c’è poi il soffitto di alcuni ambienti decorati con pitture che richiamano lo stile pompeiano del II-III secolo; la cosiddetta Cripta dei Vescovi che risale al VI secolo e che conserva su di una volta a botte I resti di raffigurazioni dei primi 14 vescovi napoletani; la maestosa basilica sotterranea a tre navate, denominata basilica maior; il singolare cippo marmoreo a forma di fallo, probabilmente dedicato al culto del dio pagano della fecondità, Priapo.

Ma è nel suo insieme che questo luogo risulta estremamente affascinate e particolare, per l’atmosfera rarefatta che vi regna. Uno spazio fermo nel tempo, silenzioso, dove storie e vicende lontanissime sembrano essere raccontate da una voce proveniente dalle antiche mura.