Un monumento in pietra di circa 2000 anni. Il cippo funerario di epoca romana, che una mareggiata ha trasportato la settimana scorsa sulla spiaggia di San Giovanni di Sinis è stato trasportato questa mattina al Museo civico di Cabras, dove andrà a fare compagnia ai Giganti di Mont’e Prama.

L’eccezionale ritrovamento, il primo di epoca romana originario di Tharros, è avvenuto il 26 marzo. Due quintali e mezzo arrivati direttamente dal mare, difficile trasportarlo senza l’intervento dei Vigili del fuoco. «Contiamo di poterlo esporre al pubblico già nelle prossime settimane e contribuirà sicuramente ad attirare ancora più visitatori al nostro museo che grazie ai Giganti di Mont’e Prama sta già registrando numeri da record», ha detto all’Ansa il sindaco di Cabras Cristiano Carrus durante la presentazione ufficiale.

«Si tratta di un ritrovamento molto importante – ha spiegato la direttrice del Museo Carla Del Vais – perché ci aiuta a definire meglio l’estensione di Tharros in epoca romana imperiale. Quanto è stato scavato sinora a Tharros è forse meno di un terzo di quello che è ancora nascosto sotto terra».

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.