Il muro che tra alcuni giorni sarà coperto di colori, si trova in via Grandi a Cagliari. A curare il progetto grafico Zard, muralista sangavinese, presidente dell’associazione Skizzo che da anni promuove l’arte di strada. A realizzarlo 9 ragazzi, provenienti da Gambia, Senegal, Mali, Guinea Bissau, Nigeria e Bangladesh. Un modo per integrarsi, all’insegna dell’arte e della collaborazione.

Curato dall’ente di formazione Ciofs, il progetto prevede la realizzazione di un murale lungo 35 metri e alto 2. Zard si è ispirato ai tessuti batik per rappresentare il viaggio, il percorso fisico e di vita che i giovani immigrati hanno affrontato per arrivare sino a qui. E oggi sono loro stessi a realizzarlo tutti insieme. Lo scopo è quello di coinvolgere i ragazzi in una attività condivisa, per ottenere un unico grande grande risultato ciascuno col proprio contributo.

Nell’opera sono presenti tutti i colori del mondo: il bianco del ghiaccio, l’azzurro del mare, il marrone della terra, il verde della vegetazione e il giallo della sabbia: i colori che si incontrano quando ci si mette in viaggio.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.