Con l’incontro “Abbattere il tabù della morte: Imparare a morire per imparare a vivere”, conferenza di Padre Guidalberto Bormolini (ore 17 Teatro Civico di piazza Dettori) si apre a Cagliari la terza giornata del LEI Festival. Per la prima volta in Italia lo psichiatra francese Daniel Oppenheim che da 25 anni assiste i bambini terminali e i loro genitori. Con un ricco programma prosegue a Cagliari il LEI festival, dedicato all’affascinante tema dell’Al di la. Dal secondo dopoguerra c’è stato un cambiamento radicale a livello sociale nel rapportarsi con la morte e il morire: la morte è diventato l’ultimo grande tabù. Basta sfogliare giornali o riviste per accorgersi che viene trattato ogni tipo di argomento evitando accuratamente il tema della morte, l’unica eccezione tollerata dai mass media è quella della morte spettacolare, esibita nei suoi aspetti più cruenti, perché la morte violenta, in fondo, è meno angosciante della morte biologica: è un’eventualità non una ineluttabilità. Eppure, il ricordo costante della morte è come una bussola, può cambiare radicalmente l’orientamento della vita, relativizzando tante paure, progetti illusori, ridicole presunzioni, esaltazioni comiche del proprio io, e riconsegnando l’interiorità ad una quiete ed imperturbabilità raramente sperimentabili senza questa prospettiva.

Guidalberto Bormolini, Monaco e antropologo, docente al Master End Life dell’Università di Padova, ha fondato alcune collane editoriali sul tema del fine vita e pubblicato numerosi articoli in riviste scientifiche, scritto e curato alcuni volumi sui temi della spiritualità e della preparazione alla morte. Ha collaborato con Franco Battiato alla creazione di un documentario di riflessione sul tema della morte. Ha frequentato in India il corso di Phowa con il lama tibetano S.E. Ayang Rimpoche: pratiche meditative per la preparazione personale alla morte e per l’accompagnamento.  Si prosegue alle 18 con Hic et nunc, conferenza di Gianluca Magi. L’uomo, nella sua vita ordinaria nell’Al di qua è rinchiuso in un quadrato, nel quale cerca essenzialmente il dominio, il potere sulla realtà e sugli altri. In questa condizione, l’uomo è prigioniero inconsapevole di tutt’una serie di giochi mentali che lo solleticano ma che lo rendono un’ “ombra sperduta”.

Conosciamo molto di ciò che riguarda gli animali, nulla di ciò che riguarda le piante. Ed è questo il tema di fondo di “Le piante: intelligenze senza cervello”, conferenza di Stefano Mancuso. I meccanismi, i comportamenti, la difesa, la comunicazione, le strategie di espansione, la resistenza, l’organizzazione, la stessa evoluzione, tutto segue nelle piante una propria via originale e “sostenibile” che non possiamo più permetterci di ignorare. L’appuntamento con Mancuso è per le ore 19.

È uno degli appuntamenti più attesi quello con lo psichiatra francese Daniel Oppenheim, dal titolo “Dialogare di vita e morte con i bambini e gli adolescenti di oggi” (inizio ore 20), che chiuderà il programma di sabato con la collaborazione del festival Tuttestorie. Questo incontro vuole essere un valido sostegno per impostare un dialogo aperto con bambini e adolescenti, per aiutarli a superare la difficile prova della morte trasformandola in un momento di maturazione, con la convinzione che spiegare la morte ai più piccoli sia un’occasione per renderla comprensibile anche agli adulti. Le questioni etiche, la pratica psicanalitica in campo medico, “L’esperienza limite”, la creatività di bambini e scrittori, la trasmissione dei traumi all’interno delle famiglie e su diverse generazioni. Questi ed altri temi saranno affrontati durante l’incontro in cui l’esperienza dell’autore, tratta dai casi clinici incontrati nella sua lunga attività professionale, offre punti di riferimento, consigli ed esempi concreti da cui prendere ispirazione per raccogliere informazioni e riflessioni sul bisogno di comprendere meglio la vita e la morte.

Per gli incontri di questa giornata è previsto un servizio e interpretariato LIS, al fine di rendere accessibile l’evento anche a persone con difficoltà sensoriali e/o linguistiche. Traduzione e interpretariato incontro a cura di Francesca Chessa. Assistenza interpretariato sul palco a cura di Sibylle Pieyre De Mandiargues.

Sant’Efisio si addentra nella pittoresca chiesetta ubicata nel cuore di Villa Ballero a Giorgino, accogliendo con solennità l’affetto dei fedeli. Qui, nel raffinato contesto della dimora dei Conti Ballero, posta nella periferia di Cagliari,si compie un rituale antico e significativo.

Il simulacro del Santo, in cammino verso Pula per la sua sacra peregrinazione, giunge per la sua prima tappa in questa sontuosa residenza, accolto da un fervore religioso palpabile. La storia della famiglia proprietaria è segnata da una tragedia: nel lontano 1827, il Conte Michele Ciarella, colpito dalla perdita della moglie e dei due figli in un naufragio, decide di consacrare una parte della sua tenuta alla memoria dei suoi cari e al culto di Sant’Efisio.

È così che nella cappella della villa, splendidamente restaurata, si celebra il Santo sacrificio della messa, e si custodiscono le ceneri di Donna Antonia, consorte del Conte, nonché le ceneri stesse del Conte Michele, secondo il suo volere testamentario. È qui che il simulacro di Sant’Efisio viene accolto all’andata e al ritorno del suo percorso da Pula, con il preciso mandato del Conte affinché tale tradizione venga perpetuata da ogni erede e successore della famiglia.

Ancora oggi, il rito continua immutato: il Patrono della Sardegna, dopo aver lasciato gli abiti “cittadini” di lusso indossati fino a quel momento, si riveste degli abiti da “viaggio” all’interno della modesta chiesetta della dimora sarda. È un gesto carico di simbolismo e di antica saggezza, forse dettato dalla prudenza verso minacce quali pirati e briganti. I preziosi gioielli restano custoditi nella dimora dei Ballero, in attesa del ritorno del simulacro per il suo rapido cambio di vesti, simbolo di continuità e devozione.

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