Strange For Life: la traversata di beneficenza per raccogliere fondi per il Businco.

Il 5 agosto partirà da Cagliari una canoa polinesiana da sette posti che farà compiere un’enorme impresa al team STRANGE FOR LIFE (composto da 10 donne e 2 uomini) che si cimenterà con una traversata fino a San Teodoro. I comuni coinvolti, oltre a quelli di partenza e arrivo, saranno Villasimius, Castiadas, Villaputzu, Bari Sardo, Tortolì e Orosei.

«Saranno 360 km duri tenendo conto del fatto che le donne che vi partecipano hanno da poco superato la patologia del tumore – spiega Daniele Strano, alla guida del progetto – L’obiettivo è quello di raccogliere donazioni per l’ospedale Oncologico Businco di Cagliari. Mancano 25 giorni e gli allenamenti sono stati davvero pochi e vista la situazione del carrello di trasporto della canoa verso il mare non potremo allenarci quanto sperato. E’ un’impresa titanica ma la nostra testa ci dice che riusciremo. In molte dicono “abbiamo affrontato il tumore, ce la faremo anche con questa avventura!”» .

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.