I cagliaritani e chi frequenta la città saranno coinvolti direttamente nella redazione del Piano urbano della mobilità sostenibile (Pums) che pone come priorità quello di favorire la mobilità pedonale, su bus e ciclabile rispetto al solo uso dell’automobile.

Dopo le consultazioni informative tra gli uffici comunali e la società Sintagma, incaricata alla predisposizione del Pums, a partire da domani e per i prossimi due mesi i cittadini potranno rispondere a un questionario che servirà da indagine per sondare le abitudini degli stessi e così redarre il Pums già dalla fine di quest’anno in base agli stili di vita delle persone che vivono la città.

Il sondaggio verrà sottoposto sia online all’indirizzo https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdPDno_Sn5LdvBHyuHCj06gLpIRZ46w6XLOxre8ILHX-TnSmg/viewform, che per strada tramite due rilevatori muniti di tesserino di riconoscimento. La compilazione del questionario sarà anonima. I punti principali saranno la circolazione stradale, la sosta , la mobilità turistica, il trasporto pubblico urbano ed extraurbano, la ciclabilità. Su questo ultimo tema saranno coinvolti anche gli studenti medi superiori e universitari.

Si parte dunque domani: due rilevatori, coadiuvati dalla Polizia municipale, intervisteranno gli automobilisti che transiteranno lungo viale La Playa- viale Lungomare 11 settembre (le interviste dureranno solo pochi minuti) .

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.