Con una affluenza che sfiorò  l’88 per cento, mai più vista in Italia, fu uno uno dei referendum più sentiti dalla popolazione. 19.383mila no, pari al 59,26 per cento, decisero che la Legge Baslini Fortuna, che consentiva il divorzio, doveva restare in vigore. A promuovere la consultazione elettorale, fu la Democrazia cristiana, il quesito posto agli elettori era proprio questo, si chiedeva ai cittadini se volessero o meno abrogare la «legge 898/70, Disciplina dei casi di scioglimento del matrimonio» entrata in vigore il 3 dicembre 1970.

I sardi il 12 maggio del 1974, decisero che la legge doveva rimanere in vigore e insieme alla Sicilia furono le uniche regioni del sud a votare contro l’abrogazione. Il fronte del no in Sardegna raggiunse il 55,2 per cento. Nei capoluoghi dell’Isola le percentuali si sollevano, a Cagliari i no raggiunsero il 64,7 per cento, a Sassari il 64,4 e a Nuoro 60,7. Nelle cittadine operaie i favorevoli al no raggiunsero percentuali ancora più alte, a Carbonia per esempio si raggiunse il 73 per cento. Si calcola che i sardi non abbiano seguito le indicazioni dei partiti, visto che l’orientamento della maggioranza, votata alle consultazioni più vicine al maggio’74 in Sardegna era quello di votare per il sì.

I partiti di sinistra si batterono per il no, per mantenere una delle conquiste più importanti tra i diritti civili, soprattutto per la donna. L’esito del voto ebbe conseguenze politiche importanti, spostando a sinistra il quadro politico nazionale e regionale. Un mese dopo infatti, il 16 giugno si tennero nell’Isola le elezioni regionali il cui esito fu sicuramente influenzato dal referendum. La Dc perse più del 6 per cento e dovette rinunciare a 4 consiglieri, mentre il Pci guadagnò più del 7 per cento e poté contare su altri 6 consiglieri. Sono passati 45 anni

Era il 1920 e nelle miniere di Monteponi, San Giovanni e Campo Pisano, nell’Iglesiente, si respirava aria di tensione tra gli operai e la Direzione guidata dall’ingegner Andrea Binetti. Le condizioni di lavoro erano molto critiche e i salari bastavano a malapena per sopravvivere. Perciò, l’11 maggio i minatori decisero di scioperare contro l’intransigenza della Direzione che non ne voleva sapere di ascoltare le loro richieste.

Dalla miniera di Monteponi partì un corteo di 2000 minatori (il direttore fu costretto da questi ultimi ad unirsi a loro) alla volta del Comune di Iglesias, con la speranza di poter parlare con l’allora sindaco Angelo Corsi in cerca di una soluzione. All’arrivo trovarono invece le guardie regie, schierate apposta per “prevenire eventuali tumulti”. Cominciarono così gli scontri e le guardie aprirono il fuoco sulla folla inerme degli operai, uccidendone cinque sul colpo: due morirono a causa delle ferite riportate e molti altri rimasero feriti.  Il direttore della miniera e il sindaco di Iglesias furono risparmiati dai disordini perché messi in salvo anticipatamente.

Ai funerali degli uccisi parteciparono migliaia di persone. Tanti furono i pretesti usati dalla Direzione per giustificare il massacro: uno fra questi fu quello secondo cui i minatori si accingevano a occupare le miniere e costruirci i “soviet”. Pretesti appunto, perché in realtà già qualche mese prima il Sottoprefetto aveva ordinato ai comandi dei Carabinieri di utilizzare “cittadini fidati” per azioni di repressione contro manifestazioni e scioperi degli operai.

Un massacro dunque premeditato per tutelare gli interessi della direzione. Ma la determinazione dei minatori dopo il tragico evento non venne meno. Al contrario, dopo mesi di lotte sindacali, il 9 dicembre dello stesso anno l’associazione esercenti miniere non poté fare a meno di firmare l’accordo che concesse i diritti di base per i lavoratori: aumenti salariali, indennità di carovita e riconoscimento delle commissioni interne elette liberamente dagli operai.