Lo sapevate? Dove visse a Milano Leonardo da Vinci?

Leonardo da Vinci visse a Milano per circa 20 anni e fu il periodo più prolifico della sua carriera. Dove abitava il genio toscano in città?

Leonardo di ser Piero da Vinci è stato un poliedrico artista e uomo di scienza vissuto nell’Alto Rinascimento attivo come pittore, disegnatore , ingegnere, scienziato, teorico, scultore e architetto. Sebbene la sua fama inizialmente si basasse sui suoi successi come pittore, divenne noto anche per i suoi taccuini, in cui fece disegni e appunti su una varietà di argomenti, tra cui anatomia, astronomia, botanica, cartografia, pittura e paleontologia. Leonardo è ampiamente considerato un genio che ha incarnato l’ideale umanista rinascimentale, e le sue opere collettive comprendono un contributo alle generazioni successive di artisti pari solo a quello del suo contemporaneo più giovane, Michelangelo.

Leonardo da Vinci arrivò a Milano tra la primavera e l’estate del 1482, probabilmente a seguito di una missione diplomatica inviata da Lorenzo il Magnifico, il quale spesso inviava maestri fiorentini come ambasciatori della cultura e dell’arte fiorentina presso le signorie italiane.

Leonardo approfittò dell’occasione per scrivere una lettera di presentazione, descrivendo i suoi progetti in campo ingegneristico, architettonico e di idraulica, menzionando poi le sue capacità pittoriche e i suoi progetti scultorei.
Leonardo fu subito affascinato da Milano, moderna e aperta alle novità tecnologiche e scientifiche, diversamente da Firenze, un ambiente nel quale non riusciva più a trovarsi a suo agio.

A Firenze la filosofia neoplatonica e la letteratura dominavano la scena culturale medicea e le tendenze artistiche più idealizzate divergevano dal realismo della pittura di Leonardo.
Sembra che inizialmente Leonardo fosse stato accolto con freddezza e la lettera inviata al duca non avesse dato le risposte sperate.

Leonardo realizzò opere di vario grazie al supporto di Ludovico il Moro.

A Milano fu incaricato di dipingere la Vergine delle Rocce per la Confraternita dell’Immacolata Concezione e L’Ultima Cena per il monastero di Santa Maria delle Grazie. Leonardo fu impiegato in molti altri progetti per gli Sforza, come la preparazione di carri allegorici e cortei per occasioni speciali; un disegno e un modello ligneo per un concorso per la progettazione della cupola del Duomo di Milano; e un modello per un enorme monumento equestre al predecessore di Ludovico, Francesco Sforza.

Nel 1508 Leonardo era di nuovo a Milano, abitando nella sua casa in Porta Orientale nella parrocchia di Santa Babila.

Nel 1512 Leonardo stava lavorando ai progetti per un monumento equestre per Gian Giacomo Trivulzio, ma ciò fu impedito da un’invasione di una confederazione di forze svizzere, spagnole e veneziane, che cacciò i francesi da Milano. Leonardo soggiornò in città, trascorrendo alcuni mesi nel 1513 nella villa medicea di Vaprio d’Adda.

Per i lunghi soggiorni Leonardo decise di abitare in campagna, a due passi dal centro. La casa in cui visse, chiamata Cascina Bolla, si trova oggi in piena città, in Via Paris Bordone 9, nel quartiere della ex Fiera. Secondo gli studi e i documenti raccolti dall’ingegner Camillo Rovizzani e il geometra Romano Pagnotti il Maestro avrebbe abitato qui mentre lavorava all’Ultima Cena nella basilica di Santa Maria delle Grazie. Da allora la cascina ha subito diversi passaggi di proprietà ma è riuscita nonostante incendi e guerre a mantenere il suo fascino quattrocentesco. Circondata anticamente da un fossato con muraglione, si accedeva tramite un ponte levatoio e un porticato ad archi a sesto acuto oggi andati persi. Sul lato orientale è tuttora esistente, e affrescata con un volo di uccelli, una torretta d’avvistamento. In origine la cascina era situata in campagna, immersa nella natura, ed era adibita sia ad abitazione che ad osteria.

L’ingegner Camillo Rovizzani e il geometra Romano Pagnotti, nel 1983, dopo studi ed indagini, affermarono che la villa De Bolli fosse quella abitata da Leonardo mentre lavorava a Santa Maria delle Grazie e fosse collegata con il Castello Sforzesco per mezzo di un camminamento sotterraneo, logicamente segreto. Dissero che Leonardo vi possedesse una vigna, ma vi sono notizie controverse.

Pare inoltre che fosse una delle mete preferite da Gian Galeazzo Visconti durante le sue cavalcate. Allora a breve distanza dal corso dell’Olona, si presentava con un porticato con archi a sesto acuto, e al piano superiore finestrelle archiacute con cotti, aveva una torretta affrescata con un volo d’uccelli. Probabilmente fu danneggiata dal terremoto del 1473, quando era ancora proprietà Caimi, che la cedettero nel 1478.

Nel 1912 era in dubbio la sua sopravvivenza perché il Comune di Milano, dovendo tracciare il nuovo Piano Regolatore, avrebbe dovuto abbatterla. I proprietari si opposero, chiedendo di modificare il Piano. Aveva ancora funzioni rurali, pur trovandosi in un cattivo stato conservativo.

Nel 1925 il Comune acquistò la casa e un pezzo di prato con l’evidente intenzione di demolire tutto perché nel 1929 chiese alla “Sovrintendenza ai monumenti” il permesso di abbattere almeno la parte dell’edificio che sarebbe finito sulla nuova via Ravizza, per edificare una scuola.

Nel 1933 la cascina passò all’Opera Nazionale Balilla per costruirvi la Casa dei Balilla, mai realizzata.

Fu poi acquistata dalla Gioventù Italiana del Littorio. Tra il 1934 e il 1939 venne letteralmente smantellata poco per volta e fu asportato di tutto, fino al rogo finale del 1939. Fu recintata, tanto per salvare qualcosa, ma rubarono anche la recinzione. Nel 1941 la GIL propose al Comune di riprendersi quanto rimasto ma niente si mosse fino ai bombardamenti del ’43, quando fu danneggiata.

Quello che è rimasto della vecchia cascina, ovvero la sagoma del castelletto tardo gotico che ricorda un casino di caccia, è stato restaurato ed incorporato nel dopoguerra in una villa moderna ed è difficile da vedere perché è nascosto da alti pioppi e da una muraglia.

Leonardo amava molto la campagna, ecco perché Ludovico il Moro per farlo sentire a casa gli regalò una vigna conosciuta oggi come Vigna di Leonardo, in Corso Magenta 65, sul lato opposto della strada rispetto a Santa Maria delle Grazie.

Lo sapevate? L’Oratorio di San Protaso al Lorenteggio in epoca napoleonica fu usato come deposito d’armi.

L’Oratorio di San Protaso al Lorenteggio è uno dei siti simbolo dei milanesi DOC ed è un luogo davvero incredibile: si tratta della chiesa più piccola chiesa di Milano, ha origini medievali e non ha campane. Si trova in una posizione unica: sorge infatti nello spartitraffico di via Lorenteggio, una strada della periferia sud-ovest di Milano, in mezzo a un doppio filare di alti platani. Si tratta di un luogo storico e antico molto importante per Milano, che a più riprese ha rischiato di scomparire e nel 2015  di essere demolito per la costruzione della metro.

Per un certo periodo l’Oratorio di San Protaso al Lorenteggio non è stato utilizzato come luogo di culto, bensì come deposito delle armi dall’esercito di Napoleone che, insediatosi con le sue truppe nei pressi della cascina-monastero, l’espropriò, cacciando i monaci Olivetani che nel frattempo erano subentrati ai Benedettini.

Il piccolo oratorio non ha rischiato la demolizione, come all’epoca del Barbarossa, ma di saltare per aria con la polvere da sparo.

Partite le truppe napoleoniche la cascina-monastero fu acquistata da privati e il piccolo oratorio, ormai dismesso come luogo di preghiera, fu adibito a fienile e deposito di attrezzi, e divenne il “covo dei Carbonari”.

Pare infatti che Federico Confalonieri, intorno al 1820, utilizzasse questo luogo per radunarsi a cospirare contri gli Austriaci, raggiungendo il piccolo oratorio attraverso un passaggio segreto che lo collegava alla Basilia di San Vittore o alla Pusterla di Sant’Ambrogio, e che partiva dalla zona absidale.

Nell’abside c’è infatti una botola. Dà accesso a un cunicolo nascosto e conserva un mistero ancora mai del tutto chiarito. Non è certo dove porti. Se veramente a Sant’Ambrogio. A San Vittore. O addirittura al Castello.

Il progetto per la realizzazione della Linea Blu della Metropolitana prevedeva infatti lo “smantellamento”: ma gli abitanti del quartiere, che non volevano perdere la loro chiesetta, hanno lottato perché non venisse toccata.

Per preservarla integra in città sono stati deviati i lavori della linea metropolitana M4.

Per proteggere ulteriormente la chiesa, l’area di scavo è stata spostata di 10 metri verso il centro del cantiere, oltre lo spazio già previsto dal progetto.

Le operazioni di scavo per la realizzazione della M4 furono seguite da un gruppo di archeologi (scavo assistito) concordato sempre con la Soprintendenza per i Beni Archeologici della Lombardia, che aveva la Direzione Scientifica sull’intera opera. La linea passa a una quota inferiore (circa meno 20/25 metri) anche al tunnel sotterraneo, che veniva utilizzato dai Carbonari.

Il segreto del passaggio segreto è chiuso nella tomba con i cospiratori. Ma è vivo tutt’oggi. E, quando è stata progettata la Mm4, il quartiere ha temuto per la sopravvivenza del cunicolo.
L’ultima minaccia era sotterranea: la metropolitana. Ma i commercianti sono insorti. E la Soprintendenza con un decreto di vincolo le ha arrestate per sempre. Lo scavo non tocchi San Protaso.

Con Decreto del 16 febbraio 2015 l’Oratorio di San Protaso al Lorenteggio è stato “finalmente” posto sotto il “vincolo” della Soprintendenza ai Beni Architettonici e Paesaggistici della Lombardia.

Questo ha garantito la tutela per tutto il periodo in cui si si sono svolti i lavori della Linea 4 della Metropolitana, che prevedevano il passaggio della talpa lungo tutta la via Lorenteggio, e quindi scavi (tra i 20 e i 30 metri) anche sotto la chiesina, nonché un cantiere di servizio a ridosso della costruzione, come indicato nella cartina sottostante.

Per “manufatto” si intende il cantiere/scavo previsto per uscite di sicurezza, prese d’aria, etc. che è stato eseguito nella parte retrostante la chiesetta, e che, a maggior tutela dell’Oratorio è stato spostato, rispetto al progetto iniziale.

L’edificio religioso si trova all’altezza del numero civico 31, è un antico oratorio ed è collocata nello spartitraffico di una delle vie più trafficate della zona.

Non si hanno notizie sulla sua nascita, infatti non si sa con esattezza l’anno in cui venne costruita. Di sicuro fu almeno all’inizio una piccola cappella voluta dai contadini e per i contadini che venne utilizzata persino come fienile.

I documenti ufficiali sono introvabili e molte delle notizie che lo riguardano risalgono a scritti, o racconti di persone che hanno tramandato le notizie nel tempo. Fu richiesta dai Monaci Benedettini di San Vittore che la dedicarono a San Protaso, ottavo vescovo di Milano (328-344) che fu. martirizzato e sepolto nella basilica stessa.

Viene chiamata anche Chiesa delle Lucertole (“Gesetta di lusert” in dialetto milanese), perché pare che in passato attirasse moltissimi piccoli rettili, che amavano soggiornare tra le sue mura.

Si tratta in realtà di una cappella che faceva parte di un monastero-cascina benedettino che un tempo si trovava poco distante in Via Tolstoj.

Tante le curiosità molto interessanti attorno a questo luogo unico: si narra che qui pregò Federico Barbarossa (c’è anche chi dice che volesse distruggerla) prima della Battaglia di Legnano e che inoltre il luogo fu uno dei siti di ritrovo per i Carbonari milanesi.

Si tratta della costruzione più antica del quartiere e una delle due chiese meneghine senza campane. In epoca Napoleonica come detto l’oratorio fu usato come deposito di armi.

Uno degli affreschi presenti nella chiesa è uno dei più antichi di Santa Caterina da Siena e risale al 1347-1380, secondo solo a quello di Andrea Vanni.

La chiesetta, oggi ridotta a uso profano ha una struttura tipicamente medievale in stile romanico-lombardo col tetto a capanna e un soffitto a cassettoni. La porta d’ingresso è ad architrave e le piccole finestrelle sono sistemate sui lati. Sempre ai lati della chiesa restano visibili due pietre probabilmente appartenenti al tempio pagano sul quale fu costruito l’Oratorio di San Protaso. All’interno è semplice con pareti imbiancate e affreschi di epoche diverse. L’Oratorio fu edificato intorno all’anno 1000 fuori le mura di Milano, presso il sobborgo di Laurentiglio, nell’allora Comune dei Corpi Santi.

Vi abitò per qualche tempo un frate, certo Pietro De Franzonis da Tavernasco, cappellano presso la vicina chiesa di San Cristoforo sul Naviglio Grande (1364) in attesa di costruire una canonica dove poter alloggiare.

Pare che un cunicolo collegasse l’abside dell’oratorio alla Pusterla di Sant’Ambrogio e anche al Castello Sforzesco. Il cunicolo è stato chiuso definitivamente in fase di restauro dell’oratorio negli anni ottanta del secolo scorso, senza che si sia scoperto il suo percorso.