Il romanzo “Madre ombra” di Matteo Porru verrà tradotto in Braille. Lo annuncia la casa editrice La Zattera, a qualche ora dalla presentazione del libro all’Istituto dei Ciechi della Sardegna “Maurizio Falqui” di Cagliari. “La Zattera balla per l’ultima volta con Matteo -commenta l’editore Cocco-, dopo un lungo percorso insieme.”

“Una bellissima notizia -commenta Porru-, che conclude un percorso iniziato quattro anni fa con l’obiettivo di rendere i romanzi accessibili per tutti i non vedenti. Con Madre ombra, poi, che è un romanzo che indaga la cecità, il cerchio si è chiuso nel migliore dei modi. Un ringraziamento speciale va ad Alessandro Cocco e a Margherita Orgiana, che sono stati le mie spalle per tutto questo tempo.”

“Madre ombra” racconta la storia di Lara Diotallevi, una ragazza cieca alla scoperta del mondo. Il romanzo, uscito nel giugno di tre anni fa, ha conquistato un ampio successo di critica e pubblico, ottenendo numerosi riconoscimenti a livello regionale e nazionale. Franco Manzoni, sul Corriere della Sera, lo definisce una “acuta analisi di un inconscio che soffre”.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.