Donne di Sardegna, quelle che ci piacciono e rendono l’Isola orgogliosa. Francesca Marongiu, cagliaritana trapiantata a Carbonia, mamma e blogger appassionata, con orgoglio e amore cresce, insieme al marito Roberto, la sua nutrita famiglia, sebbene i tempi difficili: cinque pargoli, tanto lavoro a tempo pieno, l’Università e qualche sogno nel cassetto.

Classe 1979, mamma di Rebecca (22 anni), Miriana (18 anni), Rachele (17 anni) e dei piccoli Eros e Alex. Dal 2017, dopo una batosta lavorativa, Francesca cura La Frack Magazine, il blog che parla di donne, mamme e lavoratrici, che come lei affrontano quotidianità e difficoltà.  «Il blog dà voce alle donne e oggi ha tanti follower, insieme a tantissime visualizzazioni» commenta soddisfatta.

Una passione, quella per la scrittura, unita alla volontà di dare un aiuto alle tante donne che, ancora oggi, vivono situazioni di difficoltà economica e lavorativa, invitandole a tenere duro e a non mollare. E l’aiuto arriva proprio da Francesca, che sa bene quanto sia difficile essere mamma e lavoratrice, soprattutto dopo la terribile esperienza di mobbing subito prima di intraprendere la strada del blog.

E di certo non è facile essere blogger e mamma di cinque figli, maschi e femmine, di età così diverse, dalla tenera infanzia al post-teeneager. Ma Francesca orgogliosamente ce la fa. «Io sono stata fortunata, ho il sostegno di mio marito Roberto e trovo sempre tanto dialogo coi miei figli».

In sette si sta bene a Carbonia, soprattutto dopo il trasferimento nella nuova casa. Tanto caos, vero, soprattutto a pranzo e a cena, ma in famiglia tutti riescono in qualche modo ad avere i loro spazi. Il segreto? La capacità di organizzarsi e tanta buona volontà. Ingredienti fondamentali, soprattutto in tempi di pandemia, quando davvero le mura domestiche si congestionavano. «Per seguire la mia famiglia e i miei figli, tutti in Dad durante il lockdown del 2020, ho dovuto rinunciare al mio lavoro. Eppure, nonostante tutto, la mia figlia grande ha sostenuto brillantemente gli esami universitari, con ottimi voti, e le ragazze più piccole sono state promosse a pieni voti».

Ma per Francesca, e le donne come lei, libera e decisamente poco incline a essere giudicata, le difficoltà sono sempre dietro l’angolo. Ancor di più esacerbate dalla carenza di aiuti istituzionali. «Lo Stato è assente, a mio parere, i fondi sono pochi e le famiglie spesso vengono messe in secondo piano». Una situazione che trova eco un po’ ovunque. «Trovo assurdo che tante famiglie non abbiano accesso allo sport o che le donne non riescano a essere riqualificate al lavoro, soprattutto dopo la crisi legata alla pandemia».

Problemi grandi e piccoli, dunque, ma anche tante soddisfazioni per chi come Francesca, oltre al lavoro di mamma, svolge anche quello della studentessa di Giurisprudenza. «Dall’Università di Cagliari ho trovato davvero grande apertura. Con le stanze rosa, ad esempio, io seguivo la lezione e potevo allattare il mio ultimo figlio. Dai docenti ho avuto sempre grande comprensione». Insomma, essere mamma e studentessa è possibile. «Basta sapersi organizzare. Adesso sono in cerca di un corso più vicino alla mia passione per la scrittura, ma la laurea rimane sempre il sogno mio e di tutta la famiglia».

Un supporto per le donne e un esempio per la sua famiglia. La nostra Francesca, innamorata più che mai del suo Roberto, è anche questo: un modello seguito dalle figlie, che coltivano a poco a poco gli stessi ideali, così pure i piccoli maschietti. E se per qualcuno così tanti figli posso essere visti come un ostacolo, la Marongiu vede invece le sue soddisfazioni più belle. «Mio marito ha fatto da padre anche alle mie figlie. Ora qual è la mia conquista più grande? Questa, siamo una famiglia in tutto e per tutto. E la cosa più bella è vedere i miei figli che studiano e magari, un giorno, laurearci tutti quanti».

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.