Minuto 86, Moise Kean segna il suo quarto gol consecutivo con la maglia della Juventus. Dopo essere stato beccato per tutta la partita con continui ululati, si ferma davanti alla curva del Cagliari e allarga le braccia. Sembra chiedere “perché tutto questo astio?”.

Eppure quel gesto viene inteso come una provocazione: Cragno e Ceppitelli provano ad allontanarlo, il pubblico lo becca con continui ‘uh uh uh‘ e inizia a lanciare oggetti in campo. Una bottiglietta raggiunge il capitano rossoblù, il finale si fa concitato. In tribuna centrale si scatena un putiferio tra tifosi rossoblù e bianconeri. Spinte, urla, forse un cazzotto. I carabinieri intervengono a risolvere la questione, lo speaker annuncia i divieti e l’arbitro Giacomelli ferma tutti per qualche minuto. Sarà decisivo il suo referto per capire che genere di punizione verrà inflitta al Cagliari.

Nel post partita i commenti sono discordi, ognuno tenta di schierarsi. L’unico che la pensa in maniera netta è Massimiliano Allegri: «Non voglio strumentalizzare né enfatizzare la cosa. Ci sono delle telecamere, ci sono le autorità, i responsabili devono essere puniti non per un mese o una settimana, ma a vita. Devono stare a casa, non devono più entrare allo stadio- Sennò è inutile che stiamo qua a parlarne». Lo dice con un tono di voce alto e quasi spazientito, avrebbe voluto parlare della gara e della vittoria della sua squadra, e invece suo malgrado si trova a discutere d’altro.

Diverso il tenore delle dichiarazioni di Tommaso Giulini a Sky, che parla di falso moralismo da parte dei commentatori, di Daniele Adani in particolare: «Se la stessa esultanza l’avesse fatta Bernardeschi sarebbe stato uguale. Credo che Kean abbia sbagliato, come mi hanno detto anche alcuni giocatori della Juventus. È un ragazzo, ha 19 anni, imparerà. Così come credo che se le stesse sceneggiate di Matuidi le avesse fatte Bonucci, sarebbe accaduto la stessa cosa. Non c’è razzismo».

Quando si parla di città antiche, quasi tutti pensano subito a Roma. Fondata – secondo la tradizione – nel 753 a.C., la Capitale viene spesso celebrata come la “madre” di tutte le città italiane. Eppure, c’è un angolo di Sardegna che ha una storia ben più antica.

Bisogna viaggiare verso il profondo sud-ovest dell’isola, sull’isola di Sant’Antioco, per scoprire una città che esisteva prima ancora che Roma fosse solo un’idea: l’antica Sulky.

Siamo nel IX secolo avanti Cristo. I Fenici, grandi navigatori e commercianti, scelgono questo lembo di terra proteso nel Mediterraneo per fondare un importante insediamento. Non lo fecero a caso: Sulky era un punto strategico per gli scambi con l’Oriente e rappresentava un approdo sicuro nel cuore del Mare Nostrum.

La prova di questa antichissima presenza? Un’anfora, ritrovata proprio nel comune di Sant’Antioco, e datata con certezza all’800 a.C. Un reperto che parla, che racconta di una città viva, organizzata, già profondamente connessa con il mondo esterno, quando Roma non era ancora stata fondata.

Pensate: mentre sulle coste laziali ancora regnavano il silenzio e le paludi, a Sulky c’erano strade ortogonali, case costruite in pietra e mattoni d’argilla cruda, artigiani all’opera e mercanti che arrivavano da lontano.

E non è solo l’anfora a dircelo. A partire dagli anni ’80, gli archeologi Paolo Bernardini e Carlo Tronchetti hanno scavato nell’area chiamata Cronicario, accanto all’ospizio per anziani, trovando resti che raccontano tre epoche sovrapposte: fenicia, punica e infine romana. Oggetti in terracotta, ceramiche finissime, strutture urbane ben definite: tutto parla di una città che aveva già una sua identità forte secoli prima della nascita della democrazia ateniese.

Insomma, mentre a Roma si dibatteva su quale data scegliere per la sua fondazione (sì, perché anche quella fu una scelta politica!), a Sant’Antioco si commerciava già con Tiro e con Cipro.