Articolo di Andrea Russo.

Quante volte, parlando, avrete sicuramente preferito utilizzare modi di dire sardi perché determinati concetti, se tradotti in altre lingue, perdono tutto quel significato e quell’enfasi tipica della Lingua Sarda? Immaginatevi, per esempio, se al nenno (ndr. ragazzo cagliaritano per antonomasia) che “in serata” ci prova insistentemente con voi, doveste rispondere con un normale “vattene”. Pensate che lui capirebbe? Ovviamente no. Se vorrete farvi capire, dovrete rispondere con un deciso e secco zacca stradoni (ndr. vattene) e il nenno capirà forte e chiaro il vostro messaggio.

I problemi, però, sorgono quando il vostro interlocutore (o, come nel caso precedente, molestatore) non capisce il sardo. Come spiegare, per esempio, al taxista inglese di rallentare perché siete a gana mala (ndr. nausea) o al cassiere di Starbucks che in bidda (ndr. città natale) il cappuccino costa 1,20 € ed è anche più buono? Ad oggi la soluzione più adottata è gesticolare all’impazzata (tanto giallo capiscono cit.). Questo perché le persone non sanno che invece la soluzione migliore è ricorrere a SardinianSays.

Nata poco più di un mese fa, la pagina Instagram SardinianSays ha attualmente superato i 15,4mila followers e vanta un costante aumento di popolarità sulle principali piattaforme social. “Un successo veramente inaspettato”, commentano le tre giovani e brillanti menti che gestiscono la pagina, “siamo ancora increduli e sorpresi”. Una pagina ironica, smart e divertente che nasce per strappare un sorriso ai sardi sparsi nel mondo, che costantemente lottano per farsi capire, e anche per far integrare nella nostra cultura chi sardo non è. “Spesso, quasi sempre, durante i nostri viaggi ci siamo ritrovati a dover spiegare il significato di parole o modi di dire a noi familiari, ma che per altri sono del tutto estranei”, raccontano gli autori: “Per questo motivo, abbiamo deciso di dar vita alla pagina che, oltre a far ridere, è anche un vero e proprio dizionario per sopravvivere in Sardegna o con i sardi”.

E quando chiediamo loro se le spiegazioni, rigorosamente in lingua inglese, sotto le parole o i modi di dire sono studiate, loro ci rispondono “No, sono tratte da storie vere. Chi, cercando disperatamente un parcheggio in largo Carlo Felice, trovandolo non ha mai esclamato millu mì (ndr. eccolo)?”. “Se abbiamo sogni nel cassetto?”, proseguono: “Non ci abbiamo mai pensato. Ci trovi in grande difficoltà. Per ora ci accontentiamo di strappare qualche sorriso e di raggiungere il maggior numero di persone. Quando ci siamo accorti di aver superato i 10mila followers, ci siamo guardati in faccia e ci siamo detti e bai, a beru?! (ndr. yeah, ma davvero?!)”. “Vogliamo ringraziare tutte quelle persone che ci stanno dimostrando il loro sostegno e affetto. Ogni suggerimento è il benvenuto”, concludono gli autori. “E diffidate dalle imitazioni: esiste solo una SardinianSays ed è su Instagram!”.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.