Lupo è stato trovato da cucciolo in campagna, insieme ai suoi fratellini e alla mamma, abbandonati a sè stessi. Accolto nel rifugio “Crocchetta e i suoi 65 fratelli”, salvato dal parvovirus, intorno ai 5 mesi si è notato che qualcosa, in lui, non andava per il verso giusto: il cane non cresceva e rigurgitava tutto il cibo ingerito.

Sottoposto a TAC, la diagnosi è stata sindrome da megaesofago generalizzato. Ecco di che si tratta: l’esofago è, in parole semplici, un “tubo” che porta il cibo dalla bocca allo stomaco, ma è innervato, non è un “tubo passivo”. Ovvero, tramite movimenti peristalsici spinge il cibo verso lo stomaco. A volte questo “tubo” non funziona, e quindi si parla di megaesofago. In questo caso, semplicemente, l’esofago “non funziona” e quindi, non avendo la motilità corretta, non spinge il cibo nello stomaco. Il risultato è che il cibo vi permane, si accumula e fermenta, dilatandolo: ecco perché si parla di “mega-esofago”, ovvero di esofago ingrossato. Se ci si accorge per tempo si può gestire i pasti in modo corretto: il cane può fare una vita normale con il solo accorgimento di mangiare non a terra ma con la ciotola sollevata di modo che stia “in piedi” durante l’assunzione del cibo. Per Lupo sarebbe essenziale un’adozione in famiglia: la sua malattia è impossibile da seguire all’interno di un rifugio e la volontaria che si è amorevolmente presa cura di lui finora non è più in grado di farlo avendo tanti altri animali cui dedicarsi.

La posizione che deve mantenere Lupo sopo i pasti durante la quale ogni tanto si addormenta tra le braccia di Valeria

“Quando abbiamo trovato Lupo e i suoi fratelli in campagna erano selvatici. Lo confesso, Lupo era un cucciolo abbastanza bruttino. E io ne ho visti tanti cuccioli – racconta Valeria, la volontaria che lo ha accolto in casa sua per accudirlo al meglio, commossa – Quando lo guardavo mi faceva una gran tenerezza appunto perché, a differenza dei bellissimi fratelli, lui sembrava un incrocio tra un lupo mannaro e un tapiro. Il muso era esageratamente lungo, il pelo più chiaro sembrava mancante, le orecchie piccole e storte sembravano appiccicate alla testa, dal corpicino sbucavano zampe abnormi. E io me ne ero innamorata istantaneamente. Quando si era beccato il parvovirus l’avevo portato a casa, senza pensarci due volte. Lui era un fifone di prim’ordine. Aveva paura di tutto: delle persone, delle scale, delle porte, della pettorina e del guinzaglio, della macchina e io mi intenerivo sempre di più. Piano piano faceva le scale. Piano piano si lasciava accarezzare dagli sconosciuti, piano piano imparava ad uscire e ad andare al guinzaglio. Un percorso che ancora non è finito. È ancora un cagasotto, ma quando lo guardo io comprendo le sue paure e non lo forzo, prima o poi vincerà le fobie.

Alla notizia del megaesofago mi son disperata. Ma poi mi sono rimboccata le maniche e ho iniziato a seguire tutte le procedure. Al rifugio andavo ogni giorno, vento o pioggia, caldo o freddo. E siamo andati avanti. Lui è diventato un bel cane. Dal brutto anatroccolo ora noto le fattezze di un elegante lupoide. Vedo una bellezza particolare, solo sua. Ma adesso lui è peggiorato, dimagrisce e io mi sento impotente, inutile. È tornato a casa con me. Con mille sacrifici ho trovato uno spazietto in casa in cui ospitarlo. Non è abbastanza, ne sono consapevole, peró solo questo posso offrirgli. Pensavamo che potesse convivere con questa malformazione, continua Valeria, ma in questo ultimo periodo Lupo sta peggiorando e quindi siamo costretti ad affidarci a un veterinario esperto in questo tipo di patologia. A quanto pare in Italia gli animali sono considerati dei beni di lusso, e quindi le spese veterinarie sono altissime. Vogliamo salvare Lupo ma abbiamo bisogno dell’aiuto di tanti di voi! Vi prego, dateci la possibilità di far continuare a vivere Lupo, regaliamogli una vita felice”. Per Lupo è stata attivata una raccolta fondi su Facebook: “Salviamo Lupo”.

Per info e adozione: Valeria, 3481846612.

Lupo e Valeria

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.