L’odissea dei migranti nel Mediterraneo in un cortometraggio finanziato dall’assessorato alla cultura della Regione Sardegna. Dietro la cinepresa, ovvero a debita distanza, visto che per i ciak si  è optato per un innovativa tecnica di ripresa a 360 gradi che non necessita operatori alle macchine, è la regista Stefania Casini, famosa star made in Italy che a cavallo tra anni 70 e 80 ha furoreggiato in cast firmati da maestri del calibro di Bernardo Bertolucci, Peter Greenaway, Carlo Verdone e Dario Argento. 

La produzione italo tedesca deve riuscire a trasporre in 10 minuti, tanto quanto sarà lungo il cortometraggio, la tragedia umanitaria che giornalmente si consuma nelle acque del Mediterraneo, la tratta dei moderni schiavi africani che dai porti libici salpano con la promessa di una nuova vita in un Europa sempre più goffa e incapace di mascherare le proprie debolezze e i propri debiti nei confronti di un Africa pronta ad esplodere in un mondo ormai saturato dal feroce antropocentrismo plutocratico.

Il bando regionale è stato vinto da un equipe internazionale composta da tecnici italiani, tedeschi e statunitensi. Stefania Casini è la punta di diamante della produzione. L’attrice, giornalista e documentarista ha le idee chiare sul progetto e mira a trasmettere in modo crudo e sincero una piccola parte del dramma di quelli che erroneamente ci si ostina a chiamare ancora col semplicistico epiteto di “migranti”. Nel set sono comparsi, appunto, migranti veri, reclutati attraverso un frettoloso casting nel centro di accoglienza Alle Sorgenti di Villacidro. I ragazzi hanno partecipato con allegria e naturalezza al progetto. Le scene sono state girate a Cagliari, Sant Antioco e nelle miniere di Montevecchio, dove la troupe ha soggiornato 4 giorni con l’intento di ricreare i rigori dei campi di prigionia libici. Per la prima volta si è girato in Sardegna un film a 360 gradi, con una speciale apparecchiatura che permette la visione tridimensionale da parte dello spettatore. 

Parla Don Luca, prete padovano e scatena un gran parlare. “Oggi fare il presepio è ipocrita. Il presepe è l’immagine di un profugo che cerca riparo e lo trova in una stalla. Esibire le statuette, facendosi magari il segno della croce davanti a Gesù bambino, quando poi nella vita di tutti i giorni si fa esattamente il contrario, ecco tutto questo lo trovo riprovevole”. Don Luca gestisce nove comunità e aiuta 140 ragazzi africani: conosce da vicino la realtà dei migranti e si scaglia contro chi predica bene e razzola male, toccando uno dei simboli del Natale, il presepe. “Il nuovo decreto sicurezza costringe le persone a dormire per strada, quindi l’Italia si è schierata per la non-accoglienza”, ragiona il prete. “Poi però, a casa, tutti bravi a esibire le statuette accanto alla tavola imbandita, al caldo del termosifone acceso”.

Luca Favarin ha scelto la domenica mattina, nel momento della messa settimanale, per scrivere su Facebook un post con il suo pensiero: “Quest’anno non fare il presepio credo sia il più evangelico dei segni. Non farlo per rispetto del Vangelo e dei suoi valori, non farlo per rispetto dei poveri”. Come riporta Repubblica, non ha paura don Luca delle critiche che gli stanno arrivando in queste ore, non teme di esternare un sentimento che gli viene da dentro, dopo anni di impegno con gli “ultimi”, gli “invisibili”. Nel 2012 ha tolto la tunica e chiuso il capitolo del prete di parrocchia per buttarsi anima e corpo come responsabile della Diocesi di Padova prima della tratta degli esseri umani e poi dell’accoglienza dei migranti con la cooperativa Percorso Vita. Ha modellato un sistema che sta dando lavoro e speranza a tanti profughi. Ha aperto un ristorante etnico e un bar-fast food, oggi interamente gestiti da loro. I piatti vengono preparati con la verdura prodotta in due appezzamenti di terreno, dove ragazzi provenienti dall’Africa subsahariana hanno imparato a cimentarsi con piantagioni di radicchio, cavoli e patate. Dove gli alberi da frutto vengono coltivati con cura e amore, perché poi da quei frutti nascono le marmellate biologiche.

“Ci vuole una coerenza umana e psicologica”, continua il prete. “Applaudire il decreto sicurezza di Salvini e preparare il presepe è schizofrenia pura. Come dire: accolgo Dio solo quando non puzza, non parla, non disturba. Lo straniero che incrocio per strada, invece, non lo guardo e non lo voglio”. Ancora: “Credo che un Natale senza presepio sia più coerente con questa pagina volgare e infame della storia del nostro Paese. Va in scena il teatrino del Natale e poi si lascia morire la gente per strada. Vorrei ricordare ai cristiani che ci sono migliaia di Gesù-bambino in giro per le strade, sotto i ponti”.