Lo sapevate? A Settimo San Pietro esiste un tempio a pozzo di epoca nuragica (1200 a.C.) profondo più di venti metri.

Cuccuru Nuraxi è il nome di un colle che si trova nelle campagne di Settimo. Sulla cima del colle si elevava un grandioso nuraghe di tipo complesso, oggi in gran parte distrutto.

Attorno al nuraghe si sviluppava un villaggio. Di tutto ciò oggi resta l’interessantissimo pozzo sacro. Costruito con blocchi d’arenaria di dimensioni piccole e medie, il pozzo aveva per certo una funzione religiosa-cultuale. Dalla scala, costituita da 17 gradini stretti e ripidi, si accede alla camera ad ogiva alta metri 5,30 con diametro basale di 2,50.

Sotto, il pozzo va giù per 22 metri di profondità e con larghezza media di metri 1,50 che si restringe a profilo parabolico a metri 1,02. Alla bocca il pozzo è circondato da una ghiera rotonda, scolpita con una sagoma a cornice. 

“Cagliaritano africano”, “Sassarese impiccababbu”: questi sono solo alcuni degli appellativi tipici della rivalità tra il capoluogo e Sassari. Sui muri di entrambe le città compaiono scritte ingiuriose che vanno ben al di là dello sfottò calcistico. Questa rivalità non è, dunque, circoscritta all’ambito calcistico, ma anche a quello geografico e sociale, e benché la stragrande maggioranza delle persone non lo sappia, affonda le sue radici in epoche storiche lontanissime.

Secondo fonti storiche, probabilmente tutto ebbe inizio nel 1163, quando nel Giudicato di Calari (l’odierna Cagliari)  il giudice Pietro Torchitorio II subì una congiura e dovette cedere il trono e rifugiarsi presso Barisone II, giudice di Torres, nonché suo fratello. I calaritani attaccarono Torres nel 1195 agli ordini del giudice Guglielmo Salusio IV; quest’ultimo conquistò il castello del Goceano, catturò la moglie del re turritano e la portò a Santa Igia (l’odierna Santa Gilla) e qui la violentò.

Nel 1323 i sassaresi si allearono con gli aragonesi nell’assalto a Castello (così si chiamava Cagliari in epoca pisana) che portò alla conquista della città da parte degli iberici. Il Governatore però scelse proprio Cagliari come sua residenza, e ciò fece infuriare non poco i sassaresi. Ma a scatenare le diatribe furono anche futili motivi: le due città si scontrarono sia sul primato della fondazione delle università che sulla supremazia delle proprie diocesi.  Queste dispute fomentarono non poco anche il popolo.

Sassari non ne volle sapere di dipendere dall’amministrazione centrale di Cagliari, perciò, nel 1795, inviò una petizione a re Vittorio Amedeo III nella quale si chiedeva di poter dipendere direttamente dal Piemonte. I nobili cagliaritani ne approfittarono subito, fomentando la rivolta degli abitanti sassaresi contro i nuovi padroni. Il campanilismo si fece più acceso in occasione della divisione della nostra Isola nella provincia di Cagliari e nella provincia di Sassari: correva l’anno 1861. Anche dinnanzi alla stesura dello Statuto sardo da inserire nella Costituzione, nell’immediato dopoguerra, la tensione si fece sentire: i sassaresi volevano che la propria città diventasse capoluogo della Regione autonoma. Così non avvenne e l’inimicizia raggiunse livelli ancor più aspri. I tempi moderni non hanno appianato questi dissidi. Altro che unità del popolo sardo.