Con l’arrivo della stagione estiva quanti stanno progettando un’escursione alla Sella del Diavolo a Cagliari? Non si può negare quanto sia bello ammirare il panorama che dà sul Golfo degli Angeli, una volta arrivati in vetta. Ad ogni modo la Sella del Diavolo non è che uno dei tanti rilievi presenti in Sardegna dove poter praticare lunghe passeggiate e scoprire, passo dopo passo, la natura pressoché incontaminata.

Un altro rilievo che vale la pena citare è il Supramonte di Oliena, con la sua punta detta “Su Husidore” o su “Cusidore“, letteralmente “Il calzolaio”, situato nella provincia di Nuoro. Ma come mai, tra i tanti promontori presenti nell’Isola, si è deciso di citare proprio questi due? Beh, perché acquistano ancora più fascino se ci si addentra nello scoprire le leggende a cui sono legati e secondo cui sono nati. In entrambi è presente una presenza oscura: il diavolo in persona.

La Sella del Diavolo: quando i diavoli si innamorarono della Sardegna 

La leggenda legata alla Sella del Diavolo racconta di come i diavoli, capitanati da Lucifero, rimasero incantati dall’odierno Golfo degli Angeli e cercarono in ogni modo e con tutti i mezzi di impossessarsene. Dio, prontamente, mandò per difendere il bellissimo territorio, i suoi angeli migliori guidati niente meno che dall’arcangelo Michele e la battaglia ebbe inizio.

Fu uno scontro duro che si combatté nei cieli: alcune leggende narrano che durante la lotta Lucifero venne disarcionato e la sua sella finì proprio nelle acque del golfo, una volta pietrificata formò il rilievo roccioso che oggi tutti conoscono. Una seconda versione della storia riguardante la Sella del Diavolo, invece, narra che lo stesso demonio precipitò nel promontorio dandogli quindi la forma attuale di sella. Infine, un denominatore comune a tutte le leggende, è quello che riguarda il compito degli angeli che, si dice, ancora oggi, veglino per proteggere il golfo.

Su Husidore: la tentazione demoniaca 

Altrettanto avvincente, ma dalla trama completamente diversa, la storia che racconta le origini della fenditura del Supramonte di Oliena e della sua punta chiamata “Su Husidore” oppure “Su Cusidore” a seconda delle differenti versioni.

Si narra che un capraro, appoggiato ad una roccia, cercava disperatamente di ricucirsi lo scarpone che si era squarciato mentre si arrampicava tra le montagne nei pressi di Oliena. Tenendo in mano la lesina si dava da fare, ma, ad un tratto, questa gli sfuggì e rotolò giù nella valle. Invano, il povero capraro cercò di scorgerla, ma dell’utensile non si vedeva traccia. Questo lo fece rattristare perché proprio quel giorno, in onore di una festa del paese, avrebbe dovuto incontrare una ragazza che gli stava molto a cuore, ma certo non poteva presentarsi con le scarpe in quelle condizioni. La leggenda racconta che, proprio in quel momento, quando l’uomo stava perdendo ogni speranza, comparve una figura sinistra, che gli propose di occuparsi lui stesso di riparare la scarpa, ma in cambio avrebbe voluto un bene molto prezioso: la sua anima.

Il capraro, svelto, rifiutò e si fece prontamente il segno della croce. L’essere, che era il diavolo stesso, fuggì all’istante lasciando al suo seguito un’imponente scia infuocata provocando così una grossa fenditura nella montagna.

Le leggende intorno a questi promontori contribuiscono a renderli ancora più affascinanti e aggiungono quel qualcosa in più che innesca la curiosità per scoprirli e essere avvinti dalla loro storia e dal folklore.

In tanti sicuramente conosceranno la figura di Donna Bisoia: scaltra e presuntuosa, è una figura presente nell’immaginario folkloristico sardo e attorno alla quale ruotano diverse leggende.

Si racconta, infatti, che fosse la mamma di San Pietro e che fosse una donna molto invidiosa, talmente tanto che nemmeno in punto di morte riuscì a liberarsi da questo peccato capitale. Spesso, quando si incontra una persona che non riusce a controllare la gelosia e l’invidia verso il prossimo si usa l’espressione: “Tui assimbillasa propriu a Donna Bisoia” e, ripercorrendo le storie aventi come protagonista questa figura, sarà facile capire l’origine e il perché di tale espressione.

La leggenda di Donna Bisoia e della sua invidia

Tra le storie più famose che raccontano le vicende legate a Donna Bisoia c’è quella legata all’incontro con Gesù. Proprio, così, la donna, mamma di San Pietro, preda della sua invidia, durante l’incontro con Cristo cedette alla tentazione di ricorrere a diverse fatture perché non sopportava l’idea che il figlio non riuscisse a fare miracoli come il figlio di Dio.

Con la scusa di preparare un pranzo festoso, Donna Bisoia chiese a Pietro di invitare Gesù e si curò di porre una fattura sulla soglia dell’entrata della casa in modo tale che quest’ultimo potesse subirne i malefici effetti. Tuttavia la donna non aveva fatto i conti con il fatto che non fosse facile ingannare Cristo, infatti egli, evitando il pericolo, chiese a Pietro di essere portato sulle spalle e così non cadde nel tranello.

Donna Bisoia, delusa, non si scoraggiò e prontamente, avendo avvelenato una parte delle pietanze servite, passo l’ospite un primo boccone. Anche stavolta rimase delusa perché Gesù, invece di mangiarlo, diede il cibo al cane che se ne stava seduto ai loro piedi e il cane stramazzò in terra, morto stecchito. Infine, giunti alla conclusione del pasto, Gesù disse a Pietro che ora, per sdebitarsi, avrebbe portato lui il discepolo sulle spalle. Sulle prime, Pietro cerco di dissuaderlo, ma Gesù non sentì ragioni, quindi uscirono. Donna Bisoia era furiosa perché stavolta aveva messo la fattura nell’architrave, senza ottenere successo.

Una volta fuori di casa Gesù spiegò a Pietro il perché dei suoi comportamenti insoliti, esplicitando che la madre fosse una fattucchiera dall’animo macchiato e che soffriva di un’invidia incontrollabile. Pietro implorò Gesù di salvare la donna, ma la leggenda narra che anche in punto di morte Donna Bisoia si dimostrò gelosa e meschina.

Origini della leggenda di Donna Bisoia e le citazione negli scritti di Gramsci

La storia di Donna Bisoia induce sicuramente alla riflessione in quanto l’invidia è un peccato molto comune ed è difficile non esserne vittime. Come riportato da diverse fonti, l’origine  di questo personaggio fu legato a diversi motivi, alcuni del tutto casuali, uno fra tanti quello che riguarda le preghiere che una volta venivano recitate in latino. Non sempre le parole erano chiare per tutti fedeli e capitava che invece di recitare la preghiera dicendo: «Panem nostrum quotidianum dona nobis hodie» si dicesse: «Panem nostrum quotidianum Donna Bisoia» .

La figura di Donna Bisoia compare anche negli scritti Gramsciani, infatti, nelle “Lettere dal carcere” Antonio Gramsci scrive alla sorella Teresina:

«[…] Allo stesso modo le beghine ripetono il latino delle preghiere contenute nella Filotea: ti ricordi che zia Grazia credeva fosse esistita una “Donna Bisodia” molto pia, tanto che il suo nome veniva sempre ripetuto nel Pater noster? Era il «dona nobis hodie» che lei, come molte altre, leggeva «Donna Bisodia» e impersonava in una donna del tempo passato, quando tutti andavano Chiesa e c’era ancora un po’ di religione in questo mondo. Si potrebbe scrivere una novella su questa «Donna Bisodia» immaginaria che era portata a modello: quante volte zia Grazia avrà detto a Grazietta, a Emma e anche a te forse: «Ah, tu non sei certo come Donna Bisodia!» quando non volevate andare a confessarvi per l’obbligo pasquale».

Certo è che tra tutte le figure presenti nel folklore regionale quella di Donna Bisoia è tra quelle più singolari ed è, allo stesso tempo, molto attuale. Un personaggio che ricorda quanto cedere all’invidia possa essere tanto controproducente quanto dannoso.