Il grande giorno è arrivato: per gli studenti di Tortolì sono iniziati ufficialmente gli esami di maturità. Questa mattina i maturandi di tutti gli indirizzi si sono seduti sui banchi di scuola per affrontare la prima prova: lo scritto di italiano. Primo passo verso l’obiettivo finale: il diploma di scuola media superiore.

Quattro le tracce tra le quali gli studenti hanno potuto scegliere. La prima: Quasimodo e la poesia “Ride la gazza, nera sugli aranci” dalla raccolta “Ed è subito sera”. La seconda: violenza e non violenza nel ‘900, tecnologie pervasive e nuove responsabilità. La terza: il confronto dell’Europa tra il 1914 e il 2014. La quarta: Renzo Piano e il rammendo delle periferie.

Sei ore per consegnare lo scritto: analisi del testo, redazione di un articolo di giornale/saggio breve, tema di argomento storico, tema di ordine generale.

Giovedì i candidati si cimenteranno con la seconda prova, diversa in base al corso di studi: greco al Classico, matematica allo Scientifico, lingua straniera al Linguistico e Pedagogia al Pedagogico. Queste le materie per i principali percorsi liceali. Terza prova prevista invece per il 23 giugno: trattazione sintetica di non più di 5 argomenti, quesiti a risposta singola o multipla, problemi a soluzione rapida (non più di due), sviluppo di un progetto o analisi di casi pratici e professionali.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.