Vietare la caccia la domenica per evitare altre tragedia come quella di ieri a Ventimiglia. È la proposta del ministro dell’Ambiente Sergio Costa, il quale invita le regioni ad agire subito e modificare ciascuna il proprio calendario venatorio già a partire da domenica prossima.

Sono le regioni, infatti, che in autonomia decidono il calendario venatorio e sono loro che nell’immediato possono modificarlo. Per modificare la legge, invece, fa notare lo stesso ministro, l’iter è sicuramente più lungo. Sebbene siano stati depositati già diversi disegni di legge per modificare in modo restrittivo la normativa sulla caccia, la procedura è quella della via parlamentare e non è rapida.

Come si legge nel Corriere della sera, il ministro Costa fa notare che la caccia al cinghiale è sicuramente la pratica che mette più a rischio l’incolumità degli stessi cacciatori e di escursionisti perché durante le battute, i cacciatori tendono a sparare quando vedono qualsivoglia movimento in mezzo alla boscaglia. E ciò che è successo ieri è solo l’ultima delle tragiche dimostrazioni. Il giovane escursionista rimasto ucciso, infatti, si trovava in mezzo alla vegetazione del bosco di Apricale, in Liguria, e il cacciatore che ha sparato lo ha con tutta probabilità scambiato per un cinghiale, sparandogli dei colpi.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.