Un divorzio inatteso, che si consuma  in un momento particolarmente delicato per le sorti del Psd’Az. Lo sigla, non senza amarezza, il presidente Giovanni Columbu che, in una lettera inviata ai dirigenti dei Quattromori e ai militanti spiega le ragioni dell’allontanamento. “Cari amici sardisti, mi dimetto dalla carica di Presidente del Partito Sardo d’Azione. Il motivo – scrive Columbu – è che non posso accettare che il partito nato dal più generoso ideale di libertà e di progresso possa ridursi a coltivare posizioni tiepide e ambigue e continui a essere esposto alla tentazione di trattare con le forze politiche a cui dovrebbe opporsi”. Il regista ha preso in mano l’eredità del padre Michele, tra i fondatori del partito sardo, ed è stato eletto alla carica di segretario prima e di presidente poi, ma non accetta la deriva che , a suo dire sta caratterizzano l’azione politica del Psd’az.

“Sono trascorsi quasi due anni dall’ultimo congresso nazionale in cui deliberammo di adoperarci urgentemente e con tutte le nostre energie – si legge nel documento – per la convergenza della vasta e frammentata area delle formazioni indipendentiste e ancora non è chiaro se davvero stiamo promuovendo un’alternativa agli attuali schieramenti politici o se miriamo soltanto a sporadiche alleanze e inclusioni per tornare a trattare con i partiti italiani”. Un’ambiguità e uno stallo che si devono confrontare con l’attivismo della galassia indipendentista e sovranista che, in questi ultimi mesi, è alla ricerca, non senza difficoltà, di un dialogo e di un confronto tra le diverse anime.

“Questa permanente ambiguità è dovuta a una conduzione politica che si attua in modo solitario e sommesso, rifuggendo dal dialogo e nei momenti cruciali disertando il confronto nell’organo supremo del Partito, il Consiglio Nazionale.  La politica che primeggia – incalza l’ex presidente – è quella del silenzio, consona alle sfere occulte del potere, non a un partito che alla storia della Sardegna ha dato soprattutto un luminoso contributo di idee e che dovrebbe attestare la validità della causa che sostiene in primo luogo attraverso l’esempio dei propri comportamenti. Anziché mobilitare il Partito in una chiara e condivisa prospettiva strategica si seguono percorsi di cui si apprende solo a posteriori”.

Sulla decisione del dirigente hanno influito anche i recenti tentennamenti. “Intanto -sottolinea –  vengono scoraggiate le autonome iniziative dei sardisti affermando che la linea del Partito non è ancora definita. Il documento che nel mese di gennaio indirizzai ai sardisti esponendo una via possibile per ricostituire il Partito, per mettere fine alle divisioni storiche del sardismo e per reagire all’immobilità, avrebbe potuto suscitare giustificate reazioni di consenso o di dissenso. Invece, come sola risposta ha avuto il silenzio. Ricorro -è la sua conclusione  -all’estrema risoluzione delle mie dimissioni per rivolgere ancora un appello ai sardisti e riaffermare la necessità di una aperta riflessione sugli errori e le difficoltà che più volte hanno ostacolato la nostra azione”.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.